Зміст
Введення
. Оцінка внутрішньої політики Івана Грозного в роботах В.О. Ключевського
1.1 Біографія Івана IV
. 2 Зародження ідеї влади і діяльність царя
2. Оцінка зовнішньої політики Івана Грозного в роботах В.О. Ключевського
2.1 Зовнішня політика Івана IV
2.2 Оцінка діяльності царя
Висновок
Список використаної літератури
Введення
Тема роботи Ключевський В.О. про епоху Івана Грозного актуальна, оскільки в історії російського середньовіччя важко знайти більш грандіозну і суперечливу одночасно особистість, ніж Іван IV Грозний. Актуальність роботи також визначається підвищеною увагою до фігури першого російського царя в сучасному російському суспільстві.
Серйозну увагу до того досвіду державного будівництва, який уособлює, є особистість першого російського царя, показує, що даний досвід досить затребуваний серед певної частини сучасного російського суспільства. Полярність оцінок епохи і особистості Івана Грозного свідчить про їх неординарності і спонукає дослідників шукати нові підходи до вивчення Росії XVI ст. як одного з вузлових періодів в історії російського середньовіччя.
Об'єкт дослідження - правління Івана Грозного.
Предмет дослідження - відображення поглядів Ключевського В.О. на епоху Івана Грозного.
Мета роботи - вивчити погляди Ключевського В.О. на епоху Івана Грозного.
Завдання роботи:
розглянути оцінку внутрішньої політики Івана Грозного в роботах Ключевського В.О.;
дати оцінку зовнішньої політики Івана Грозного в роботах Ключевського В.О.
1. Оцінка внутрішньої політики Івана Грозного в роботах В.О. Ключевського
.1 Біографія Івана IV
Лекція ХХХ Курсу російської історії В.О. Ключевського повністю присвячена Івану Грозному. Розглянемо, як же Ключевський характеризує життя і діяльність Великого князя і царя Івана IV Васильовича II (Грозного), грунтуючись на матеріалі зазначеної лекції.
Походження.
Цар Іван народився 1530 р Іван рано осиротів - на четвертому році втратив батька, а на восьмому втратив і матір. Він з дитинства бачив себе серед чужих людей.
Як пише В.О. Ключевський, родичі не піклувалися про нього. Звідси його боязкість, яка стала головною рисою його характеру. Він зазначає, що як усі люди, що виросли серед чужих, без батьківського прізора і материнського привіту, Іван рано засвоїв собі звичку ходити оглядаючись і прислухаючись. Це розвинуло в ньому підозрілість, яка з літами перетворилася на глибока недовіра до людей. У дитинстві йому часто доводилося відчувати байдужість або нехтування з боку оточуючих [1, с.134].
Освіта.
Як пише Ключевський," Івана вчили грамоті, ймовірно, так само, як вчили його предків, як взагалі навчали грамоти в Стародавній Русі, примушуючи твердити часослов і псалтир з нескінченним повторенням залів, перш пройденого. Вислови з цих книг затвержіваем механічно, на все життя врізувались в пам'ять. Здається, дитяча думка Івана рано почала проникати в це механічне зубреніе часослова і псалтиря. Тут він зустрічав рядки про царя та про царство, про помазаника божому, про нечестивих радниках, про блаженного чоловіка, який не ходить на їх рада, і т.п. З тих пір як став Іван розуміти своє сирітське положення і думати про відносини своїх до оточуючих, ці рядки повинні були жваво зачіпати його увагу. Він розумів ці біблійні афоризми по-своєму, додаючи їх до собі, до свого становища. Вони давали йому прямі й бажані відповіді на запитання, які порушувалися в його голові життєвими зіткненнями, підказували моральне виправдання тому почуттю злості, яке викликали в ньому ці зіткнення.
З раннього дитинства книги стали улюбленим предметом його занять. Від псалтиря він перейшов до інших частин писання, перечитав багато, що міг дістати з тодішнього книжкового запасу, що обертаються в російській читаючому суспільстві. Це був начитаності москвич XVI ст. Недарма сучасники називали його словесної мудрості ритором [1, с.137].
Виховання.
" У дитинстві Івана Грозного обмежували у всьому, тримали як убогих людей, погано годували та одягали, ні в чому волі не давали, всі примушували робити насильно і не за віком.
Потворні сцени боярського свавілля і насильства, серед яких ріс Іван, були пер...
