РЕФЕРАТ
За Церковного права
Права та обов'язки кліриків
1. Природа і потрійність священицького служіння
Права та обов'язки кліриків випливають з природи священства. «... Священство є продовження і участь в одному і єдиному священстві Христа, яке даровано Церкви». У служінні Христа «... розрізняють три служіння: 1) пророче, 2) Первосвященицькій і 3) царський». «За висловом апостола Павла, пастирі - співпрацівники ... слуги Христові ... посередники і продовжувачі справи Христового (див .: 1 Кор. 3, 9-10; 4, 1-2, 9; 2 Кор. 5, 20)». Вони провідники Його потрійного дії, Його духу. «У Таїнстві Священства пастир отримує дар носіння способу Христового, він повинен бути живою іконою Христа». Як живий образ Христа, священик здійснює в громаді трьох служіння Христового, священик на рівні приходу, а єпископ - єпархії. Троїстого служіння священика складається: 1) у проповіді слова Божого, 2) у вчиненні Таїнств і 3) в управлінні (приходом або єпархією). Сутністю, т. Е. Внутрішнім змістом, священицького служіння є благодатне посередництво пастиря за паству перед Богом у справі відродження людей, а його основне завдання і кінцева мета - у відновленні зв'язку людини з Богом та іншими людьми. Служіння священика полягає в творенні в собі й у своїй громаді Царства Небесного. Головним його завданням є те, щоб його Троїста служіння відповідало своїй суті і кінцевої мети, т. Е. Здійснювати його «... в дусі Христового священства і Христова Царства». в дусі та істині. Якщо священиче служіння не відповідає своїй суті і своєму призначенню, то з великої сили освячення мира воно перетворюється у велику силу спокуси. Бо «всяке священнодійство є велика духовна реальність, втілення Духа Істини». «Зовнішнє, формальне, бездушне користування священними предметами, діями і словами (тобто виконання священичих обов'язків - прим. Автора) накопичує в світі смертельну негативну енергію». Священство - це сила хресної любові, вилиття у світ нашим Спасителем і проливається на віруючих через священиків, на яких вона сходить у хіротонії. Якщо священиче служіння здійснюється не в дусі Христової любові до людей і не в істині, то воно перетворюється на безблагодатного жрецтво. Священик, який не має духу Христового, не призводить людей до Христа, а відганяє їх від Нього. Поставлений бути посередник між Господом і віруючими, такий священик стає стіно побілена (тобто благовидної за зовнішнім виглядом) між Господом і народом. Щоб Троїста служіння священика - проповідь, тайнодействіе і управління - не звелося до простого учительству, требоісполнітельству і управленчеству, його змістом і метою повинен бути Христос і Його невидиме Царство. Тому перший обов'язок священика - піклуватися про свій внутрішній стан, прагнути до Христа і бути під Ньому. До цього покликані всі християни, але священик на увазі свого становища в Церкві несе за це особливу відповідальність.
2. Основні пастирські чесноти, що роблять священиче служіння відповідним його природі
Основні пастирські чесноти, якими здобувається дух життя у Христі, є молитовно, любов, смиренність і терпіння. Життя пастиря повинна бути молитвою. «... Молитва домашня для пастиря повинна бути диханням його душі, без чого б він не міг би і жити». Священик «... повинен переважно пред пасомими жити бесідою з Богом і спілкуванням з Ним». Він повинен виробити в собі «синівське ставлення до молитви, що не вимушене, а вільний предстояние Богу ...», «нудити не так на правило, а до молитовному предстоянню, до вимолювань дару самої молитви». Без особистого молитовного подвигу «... можна жодному пастирю ні возгреть в собі благодаті хіротонії, ні пастирськи надихнутися». «Пастир-молитовник приносить велику суспільну користь, піднімаючи загальне молитовний настрій в пасомих». «У всіх видах діяльності пастиря-молитовника мотивом праць робляться Господь Спаситель і приведення людей до спасіння Божу». Якщо ж священик не несе подвигу особистої молитви, то він не набуває досвіду живого спілкування з Богом, а «від пастирського невміння керувати молитовним подвигом віруючих від невміння надихати їх до богоспілкування гасне в них вогонь благодаті ...»
«... Найвища з усіх земних покликань, найвідповідальніше з усіх родів служінь - священство - є по перевазі служіння любові ... Священикові, першому з усіх учнів Христових, зодягнутись в любов, яка є, по слову Апостола, сукупність досконалості (див. Кол. 3, 14) ». У хіротонії священику дається дар пастирської любові, тобто здатність долати свій індивідуалізм, переносити своє життя в інших і заради Господа жити в них і для них. Цей дар проявляється в тому, що у священика загострюється свідомість «... боргу піклуватися більше про інші, н...
