ТЕМА
"Змінені стану свідомості "
Зміст
Введення
Глава 1 Історія змінених станів свідомості і психоделічних речовин
1.1 донаучной вивчення свідомості
1.2 Психологічні концепції свідомості 18-19 ст
Глава 2 Види змінених станів свідомості і їх короткі характеристики
2.1 Сон
2.1.1 Гіпнотичний сон
2.2 Трансові стану
2.3 Медитація
2.4 Психоделічні і псіхолітіческіе препарати
Глава 3 Дихальні психотехніки
3.1 Ребефінг
3.2 Холотропне дихання
3.2.1 Основні поняття холотропного дихання
3.2.2 Відмінності холотропного дихання від ребефинга і Вайва
4. Висновок
5. Список використаної літератури
ВСТУП
Психологія - це емпірична наука, яка вивчає психіку людини. Психіка ж, у свою чергу, реалізується у двох головних модусу, які можна умовно назвати зовнішній і внутрішній, або модус дії і модус переживання. Перше можна зареєструвати зовні, друге - неможливо, і воно реєструється тільки по самозвіту випробуваних. Необхідність вивчення внутрішнього модусу психіки призводить до частого зверненням до поняття свідомості, яке, однак, не отримує в психології чіткого визначення [14, с. 29]. p> Будучи емпіричної наукою, психологія називає свідомістю те, що можна вивчати, і тому розуміння свідомості в психології завжди змістовно. Прагнення змістовно визначити свідомість призводить до того, що досить часто відбувається ототожнення його з тими чи іншими компонентами психічної діяльності, зазвичай з пізнавальними (когнітівістской підхід, або феномен ототожнення свідомості і мислення) [6, с. 232]. p> Змінені стану свідомості включають в себе широкий спектр феноменів від фізіологічного сну до сутінкового стану свідомості у хворих з тяжкими формами психічної патології. Об'єднані в групу за одним єдиним ознакою - відмінності від "нормального", повсякденного стану свідомості - певного рівня неспання, в якому живе і діє людина, вони здавна привертали увагу дослідників різних спеціальностей.
У міру накопичення фактичного матеріалу, стало очевидним, що непатологіческіе форми змінених станів свідомості грають у психічного життя людини важливу роль. Сон, наприклад, є необхідною умовою життя і здоров'я людини, а порушення сну - симптомом великої кількості найрізноманітніших захворювань.
Вивчення змінених станів свідомості, особливо в останні десятиліття, змусило вчених всерйоз переглянути існуючі погляди на реальність і природу людини. Проте до цих пір в дослідженні свідомості зберігається досить своєрідний методологічний підхід, який, з одного боку, розглядає його (свідомість) як епіфеномен матерії і побічний продукт фізіологічних процесів мозку, а з іншого - вивчає у відриві від конкретного носія (людини) в цілому. При цьому більшість дослідників наполегливо шукає механізми впливу матерії (організму) на свідомість, пов'язуючи його порушення з пошкодженням тих чи інших структур і лише констатуючи факт впливу свідомості на матерію. Розділивши, слідом за Декартом, людини на дві складові і досліджуючи їх у відриві один від одного, ми приходимо в підсумку до якомусь логічному нонсенсу, коли сума частин не дорівнює цілого: маючи психологію і фізіологію, ми змушені з сумом констатувати відсутність між ними людини [1, с.101].
Метою цієї роботи є вивчення та розкриття поняття зміненої свідомості.
Об'єкт - змінене свідомість.
Предмет - види, характеристика, підходи до вивчення змінених станів свідомості.
Завдання: дати визначення зміненого стану свідомості; опис видів змінених станів свідомості; з'ясувати дію зміненого стану свідомості на людину.
Методи - теоретичний аналіз літературних джерел за темою "Змінені стани свідомості".
В
ГЛАВА 1. ІСТОРІЯ ЗМІНЕНИХ СТАНІВ СВІДОМОСТІ І психоделічний РЕЧОВИН
Змінене стан свідомості, психоделічна практика їх досягнення, є історично заданої і відома людям з часів родоплемінної самоорганізації. Особливе значення психоделиков полягає в їх здатності розкривати психіку, робити її надзвичайно чутливою до запечатлению священнодійства, а, по суті, долучати індивіда до нових ситуацій і ролям. Спочатку змінені стани свідомості служили засобами відбору та закріплення етапів і еталонів життєвих циклів і спеціалізації членів спільнот, наприклад: в ритуалах ініціації воїнів, духовних вождів, в обрядах сім'ї, народження і смерті. Жорсткі критерії проходження дозволяли щоразу відтворювати і зміцнювати співтовариство в звичаях конкретного етносу. Критерії успіху ініціації для особистості складалися не тільки з результату зміни, але, значною мірою, визначалися якістю етапів проходження. Вони передбачали прояв сильних і слабких сторін фізіології, психіки людини та її здатності підтверджувати свою соціальність. Суть даних етн...
