Введення
Об'єктом даного дослідження є балет М. Петіпа «Баядерка».
Предметом дослідження є особливості композиційної структури акту Тіней з балету «Баядерка».
Актуальність дослідження полягає в необхідності звернути увагу практиків балетного театру на шедеври минулого, на кращі зразки класичної хореографії, значення яких у професійній освіті та кругозорі останнім часом зачасту недооцінюється.
Метою дослідження є виявлення ряду теоретичних висновків, а також практичних можливостей, які можуть стати в нагоді практикам балету як при роботі з власними постановками в жанрі «балетної сюїти» у сфері «чистого танцю», так і зможуть допомогти їм придбати поглиблені знання з історії даного вопроса.Методом дослідження є вивчення історичного та дослідницького матеріалу, присвяченого балету «Баядерка» та безпосередньо сцені «Тіней», а також аналіз власного глядацького та практичного досвіду автора, його розуміння особливостей структури і стилістики даного хореографічного твору. Матеріалами для дослідження стали теоретичні праці авторитетних балетоведов і хореографів, а також перегляд канонічної версії вистави «Баядерка» у постановці Маріїнського театру. Значимість проведеної роботи достатня висока і з теоретичної і з практичної точок зору, тому в ній досить глибоко і детально розібрані основні риси цілого напряму в хореографії, що дає велике поле для використання та аналізу сучасними хореографами. Структура роботи: роботи складається з вступу, трьох розділів (перша глава наводить коротку історію спектаклю і безпосередньо даної сцени, друга зосереджується на «Тінях» як явищі «чистого танцю», третя звертається до композиційним і структурним особливостям сюїти), висновків та наукового апарату.
Глава 1. З історії створення хореографічної картини «Тіні» в балеті Маріуса Петіпа «Баядерка»
Балет «Баядерка» - є одним з найстаріших спектаклів балет російського балетного репертуару. Його прем'єра відбулася в 1877 році. За сюжетом, знатний індійський воїн Солор закохується в храмову танцівницю Нікію, але шлюб з нею для нього неможливий. Тим не менш, Солор клянеться Никии в любові. Далі події розвиваються трагічно. Солор погоджується на шлюб з дочкою раджі Гамзатті, яка, дізнавшись про любов баядерки і Солора, підлаштовує загибель Никии під час виконання нею весільного танцю на весіллі Солора і Гамзатті. Однак, на цьому трагічна любовна історія не закінчується. Невтішний Солор знову зустрічається з коханою в чарівних видіннях. А в реальності всіх винуватців смерті Никии чекає кара богів - під час обряду вінчання храм руйнується, ховаючи всіх під уламками.
Партія Никии була створена для балерини Катерини Вазем в її бенефіс, роль Солора виконував провідний танцівник, майбутній соратник-балетмейстер самого Петіпа Лев Іванов. Прем'єра вистави традиційно відбувся у Великому театрі Петербурга. Кращі театральний художники створили мальовниче оформлення балету. Музику написав штатний композитор театру Людвіг Мінкус.
Після першої постановки спектакль пережив ряд реконструкцій. Ще за життя автора в 1884 році і в 1900 році з'являлися змінені редакції, головним чином відрізнялися оформленням.
Після смерті Маріуса Петіпа його спадщина почали активно переставляти і переглядати. Балету «Баядерка» це віяння торкнулося в 1912 році. Танцівник Маріїнського театру Микола Легат здійснив свою версію. Знаменитий критик тих часів Аким Волинський був вкрай скептично налаштований по відношенню до цієї версії спектаклю. Він дорікав Миколи Легата у спрощенні балету, в непотрібному скороченні, купюрах. Але тим не менш, балет зберігався в репертуарі.
Після революції балет вирішили відновити. У новій версії партію Никии виконувала Ольга Спесивцева, Солора - Вільтзак і Гамзатті - Романова, мати видатної радянської балерини Галини Сергіївни Уланової.
Важливим фактом в історії сценічного життя цього балету було те, що з плином років був скасований четвертий акт. Існує багато версій зникнення грандіозного фіналу. В ряду легенд і міфів на цю тему наводиться свідоцтво балетмейстера Федора Лопухова про те, що четвертий акт не стали давати, бо не стало робітників, які можуть зруйнувати храм. Є ще версія про те, що в 1924 році відбулося в Петербурзі повінь, і декорації четвертого акту загинули. Існує і «ідеологічна» версія про те, що «гнів богів», що руйнує в фіналі храм - невідповідний завершення радянського балетного спектаклю.
Нова версія з'явилася в 1941 році за участю В.Чабукіані і В.Пономарева. І сьогодні ми бачимо на сцені Маріїнського театру спектакль 1941 року. У постановку був привнесений ряд неминучих хореографічних змін, але загальна стилістика, сюжет і фінал залишилися колишніми. В ін...
