Випускна кваліфікаційна робота
Ісламський фактор у внутрішній і зовнішній політиці пострадянських держав центр альний аз ії (1990-2013 рр.)
Введення
політичний іслам азія релігійний
Справжній зміст даної дипломної роботи автору хотілося б почати зі слів про те, що серед характерних рис нового тисячоліття, що відбиваються в ході будівництва правової демократичної, громадянського суспільства більшості сучасних держав, а також у період розвитку процесів глобалізації та формування багатополюсною системи міжнародного співробітництва, безумовно, важливе місце займає посилення ролі і місця ісламу в цілому.
Незаперечний той факт, що «ісламський фактор» все більше посилює свій вплив у всіх сферах життя сучасного мусульманського суспільства, але при цьому багатовимірне самовираження ісламу знаходить своє відображення і на всьому світовому співтоваристві. У зв'язку з цим актуальність і злободенність цього факту зростає з кожним днем.
Звернення мусульман до своєї релігії та культурі з її багатовіковими традиціями в пошуках духовної опори і прагнення мусульманських народів відстояти свою самобутність і свої багатопланові інтереси обумовлені глибокими структурними змінами в соціально-політичній, економічній та культурного життя сучасного світу, будучи важливою прикметою епохи. І ця тенденція носить довгостроковий характер.
Актуальність теми цієї дипломної роботи обумовлюється тим, що на рубежі XX-XXI століть ми можемо явно спостерігати усилившийся інтерес наукового співтовариства до ісламського питання. Дослідники стали все частіше задаватися питаннями про те, наскільки в сучасних умовах після багаторічного атеїзму, що панував в Радянському Союзі, необхідна релігія для становлення людини як особистості, для формування його духовної культури, світоглядної та соціокультурної складової. На всій території вже пострадянського простору стали вивчатися теми ісламського фундаменталізму та екстремізму. У зв'язку з цим необхідне переосмислення та оцінка соціально-політичних змін у політичному вигляді цих країн, а саме, відповідно до теми даної роботи, країн Центральної Азії. Це особливо важливо зробити саме для того, щоб розібратися, яка ступінь впливу" ісламського фактора" і наскільки небезпечні ті тенденції в розвитку релігійного життя, з якими сталківаетсябольшінство держав у світі і, зокрема, держави Центрально - Азіатського регіону в даний час.
У зв'язку з цим особливу значимість здобуває той факт, що вплив ісламу на політичні процеси в Центральній Азії з кожним роком стає все більш явним і відчутним у багатьох країнах регіону. Іслам і ісламська політична опозиція як явище, останнім часом стали невід'ємним фактором сучасного політичного життя республік Центральної Азії.
Великий дослідницький інтерес представляє також визначення особливостей зокрема ісламського політичного руху Центральної Азії, його роль під час громадянської війни в Таджикистані, політичних хвилювань і проявів тероризму в Узбекистані та Киргизстані, як однієї з важливих складових загальноісламськими концепції розвитку на сучасному етапі.
У той же час, важливе значення має розгляд феномена ісламізму в Центральній Азії в контексті впливу зовнішніх факторів, пов'язаних з загальною політичною ситуацією в світі, що характеризується політикою великих держав по боротьбі з міжнародним тероризмом і релігійним екстремізмом.
Об'єктом дослідження є «ісламський фактор» в суспільно-політичному житті странЦентрально-Азіатського регіону.
Предмет дослідження: особливості впливу" ісламського фактора" на внутрішню і зовнішню політику держав регіону.
Мета представленої роботи полягає в тому, щоб розкрити багатовимірність поняття «ісламський чинник» у Центральній Азії, а також вивчити особливості ісламського політичного руху в Центральній Азії.
У зв'язку з цим необхідно вирішити наступні завдання: 1. показати об'єктивні боку ісламської релігії, 2. розкрити специфічні особливості процесу відродження ісламу в Центральній Азії; 3. виявити ідейні витоки і основні концепції ісламського радикалізму в Центральній Азії; 4. Визначити вплив внерегіональних сил на ісламізацію держав Центрально-Азіатського регіону;
Територіальні межі дослідження включають в основному території Киргизстану, Таджикистану і Узбекистану, які входять до «Ферганську долину» - субрегіон Центральної Азії (так званий, історично сформований релігійний центр Центрально-Азіатського регіону). Однак, при розгляді питань історії поширення ісламу та інш...
