Курсова робота
на тему Ставлення жінок до менструації і вплив менструації на становище жінок в суспільстві
Зміст
Введення
1.Менструірующая жінка в стародавньому суспільстві
2.Псіхологія жіночого генітального кровотечі - аналіз пубертату і менструальних обрядів індіанців Mohave
Відносинам деяких релігій до менструації
.Менструація як одна з причин заздрості до пеніса
.Менструація і статеві відносини
.Менструація як захисний механізм
.Важность просвіти дівчаток про менструації
. Ставлення жінок до менструації
9. Психічна менструація і її роль
Висновок
Список використаної літератури
Введення
Тема: ставлення жінок до менструації і вплив менструації на становище жінки в суспільстві.
Актуальність: дана тема актуальна в наші дні, так як положення жінки в суспільстві визначається багатьма факторами, в тому числі і історично склалися судженнями і часто помилковими думками. Менструація являє собою добре вивчений з фізіологічної точки зору процес, але відносно психологічного аспекту сповнена таємниць.
Даная тема потребує додаткової розробці, вивчення цієї проблеми потрібно поглибити.
Вивченням менструації і її впливу на життя жінки займалися багато авторів. У даній роботі ми розглянемо праці наступних психологів: К. Хорні, М. Балінт, К.Далі, В.П.Сметнік, Дж. Фрезер, К. Меннінгер та ін.
Мета: вивчити вплив менструації на становище жінок у суспільстві. Вивчити можливі психологічні стани, властиві менструюють.
Завдання: проаналізувати наукові статті вище зазначених авторів, зробити висновок про вплив менструації на життя жінки і положення її в суспільстві, познайомитися з психологічними станами жінок під час і до менструації.
1. Менструирующая жінка в стародавньому суспільстві
У роботі Хевлок Елліс розкриваються питання вірування стародавніх людей, ставлення чоловіка до менструюють жінці і фольклорні уявлення; примітивні теорії походження менструації. У розвивається цивілізації уявлення про менструації змінюються (зв'язок менструюють жінки зі змією, змія - причина менструації, володіння нею надприродними силами; вона охоплена злим духом, нечистоплотних та ін.) [11].
менструюють в давнину сприймалася як щось брудне і небезпечне. Таку жінку не допускали до приготування їжі, їй заборонялося показуватися на очах у людей. Будь-які контакти з чоловіками слід було зводити до мінімуму, а в деяких племенах і зовсім заборонявся. Якщо чоловік поїсть з менструюють жінкою або набуде зносини з нею. Навіть якщо він одягне зшиту або латану їй одяг або мокасини, то на полюванні його спіткає невдача і на нього нападе ведмідь. [1; C.13]. Жінка не могла займатися господарством тому, що торкаючись до саджанців, плодам, квітам вона могла погубити їх. Вино і молоко псуються, а заготовки зберігаються мізерно мала кількість часу.
Величезне значення надавали обрядам менструації. Дівчата піддавалися самим різним випробуванням. Такі обряди могли тривати кілька місяців. У різних племенах обряди мали різне забарвлення, але також були і подібності.
Так, наприклад, у всіх племенах дівчатам заборонялося їсти м'ясо і сіль. Вони не могли чіпати своє тіло руками, для це використовувалися спеціальні палички. Перші кілька днів менструації дівчата голодували. По закінченню цього часу їм дозволялося їсти борошно і пити воду. Жінці не дозволено їсти досхочу, бо сила, яку дає їй їжа, може перейти до ворожого племені [1; C.14].
Але обмеження на їжу було не тільки для жінок, воно поширювалося і на їхніх чоловіків. У племені веда з Траванкора дружину протягом десяти днів (поки менструірует його дружина) не дозволяється їсти нічого крім коріння зі страху бути убитим дияволом [9].
У індіанців Макуша в Британській Гвіані можна спостерігати наступні звичаї. Прокляття, яке, як свідчить повір'я, лежить на дівчатах, повинен зняти чаклун. Він вимовляє над нею закляття, дме на неї і на найцінніші речі, до яких дівчина торкалася. Після першого обмивання мати дівчини повинна висікти її, при цьому дівчині не дозволялося кричати. Все це повторювалося в кінці другого циклу [8].
Про табу-заборонах говорив і Фрейд: Ніби заборони необхідні тому, що деяким особам і речам властива небезпечна сила, що передається при дотику зараженому нею об'єкту майже як зараза, lt; ... gt; Ця сила властива всім особам, які представляють собою щось винятко...
