Психоаналітичне напрям в соціології
1. Психоаналіз: сутність і історія виникнення
У всі часи люди намагалися знайти рішення на питання, що цікавлять особистих взаємин і процесів, які відбувалися на внутриличностном і громадському рівні. Одним із способів вирішення поставлених питань став психоаналіз, як метод вивчення глибинних процесів психіки, що дозволяє нам знайти доступ і вивчати область несвідомого. Основоположником психоаналізу є видатний австрійський учений Зигмунд Фрейд (6 травня 1856 - 23 вересня 1939), який надав сильне вплив на формування сучасної психології; він був одним з найбільших мислителів XX століття. Його ідеї вплинули на мистецтво, літературу, філософію, гуманітарні та соціальні науки, зокрема, на соціологію.
Специфіка психоаналізу полягає в залученні аналізу глибинних, несвідомих соціальних установок особистості, опорі на интерпретативную соціологію і міждисциплінарний підхід. Подібні характеристики були сформовані в результаті впливу представників трьох гуманітарних дисциплін - психології, соціології та філософії.
Психоаналіз (від грец. Psyche - душа і analysis - рішення) - частина психотерапії, лікарський метод дослідження, розвинутий З. Фрейдом для діагностики й лікування істерії [25; с. 96]. Потім він був перероблений в психологічну доктрину, спрямовану на вивчення прихованих зв'язків і основ людського душевного життя.
У широкому сенсі психоаналіз охоплює всю сукупність теоретичних концепцій і методик різних напрямків фрейдизму і неофрейдизму, включаючи їх соціально-філософські та соціологічні аспекти. Ця доктрина будується на припущенні, що відомий комплекс патологічних уявлень, особливо сексуальних, «витісняється» зі сфери свідомості і діє вже зі сфери несвідомого (яке мислиться як область панування сексуальних прагнень) і під усякими масками проникає у свідомість і загрожує духовній єдності Я, включеного в навколишній світ. У дії таких витіснених «комплексів» бачили причину забування, застережень, мрій, помилкових вчинків, неврозів (істерії), лікування їх намагалися проводити таким чином, щоб при бесіді («аналізі») можна було вільно викликати ці комплекси із глибини несвідомого й усувати їх (шляхом бесіди або відповідних дій), а саме надати їм можливість відреагувати. Прихильники психоаналізу приписують сексуальному («лібідо») центральну роль, розглядаючи людське щиросердечне життя в цілому як сферу панування несвідомих сексуальних прагнень до задоволення або до незадоволення [22; с. 57].
Виходячи з вищевикладеного, сутність психоаналізу ми можемо розглядати на трьох рівнях:
· психоаналіз - як метод психотерапії;
· психоаналіз - як метод вивчення психології особистості;
· психоаналіз - як система наукових знань про світогляд, психології, філософії.
У результаті творчої еволюції З. Фрейд розглядає організацію психічного життя у вигляді моделі, що має своїми компонентами різні психічні інстанції, позначені термінами: Воно (Ід), Я (его) і Понад-Я (супер-его ). Під Воно (Ід) розумілася найбільш примітивна інстанція, що охоплює все природжене, генетично первинне, підпорядковане принципу задоволення й нічого не знаюче ні про реальність, ні про суспільство. Вона споконвічно ірраціональна й аморальна. Її вимоги повинна задовольняти інстанція Я (его). Его - відповідає принципу реальності, виробляючи ряд механізмів, що дозволяють адаптуватися до середовища, справлятися з його вимогами. Его посередник між стимулами, що йдуть як з Середовища, так і з глибин організму, з одного боку, і відповідними руховими реакціями з іншого. До функцій его відноситься самозбереження організму, запам'ятовування досвіду зовнішніх впливів у пам'яті, уникнення загрозливих впливів, контроль над вимогами інстинктів (що виходять від Ід). Особливе значення надавалося Понад-Я (Супер-Его), що служить джерелом моральних і релігійних почуттів, що контролюючим і караючим агентом. Якщо ід визначений генетично, а Я - продукт індивідуального досвіду, то супер-его - продукт впливів, що виходять від інших людей. Воно виникає в ранньому дитинстві і залишається практично незмінним у наступні роки [26; с. 143].
Вчення Фрейда прославилося насамперед тим, що проникло в схованки несвідомого, або, як іноді говорив сам автор, «пекло» психіки. Однак, якщо обмежитися цією оцінкою, то можна випустити з уваги інший важливий аспект: відкриття Фрейдом складних, конфліктних відносин між свідомістю та несвідомими психічними процесами, що вирують за поверхнею свідомості, по якій ковзає при самоспостереженні погляд суб'єкта. Сама людина, думав Фрейд, не має перед соб...
