Зміст
Введення
Глава 1. Загальна характеристика правової антикультури
Глава 2. Правова демагогія
. 1 Поняття та ознаки правової демагогії
. 2 Форми правового демагогії
Глава 3. Порівняння політичної і правової демагогії
. 1 Сутність політичної демагогії
. 2 Зв'язок політичної і правової демагогії
Висновок
Список використаних джерел
Введення
Суспільство на відміну від природи, являє продукт взаємодії людей, наділених волею і свідомістю. На основі свідомості, тобто уявлень, ідей, переживань, люди вступають у суспільні відносини. Однак свідомість особистості, групи, суспільства не тільки відображає, пізнає навколишній світ, але й активно перетворює його. Саме суспільне та індивідуальне свідомість формує ціннісне ставлення людини до дійсності.
Формами суспільної свідомості є мораль, релігія, мистецтво, наука, ідеологія і т. д. Кожна з цих форм суспільної свідомості специфічно пізнає навколишню дійсність і формують певне ставлення до неї. Так, наприклад, релігія являє собою особливу форму суспільної свідомості, яка відрізняється тим, що відбивані нею відносини між людьми в суспільстві і ставлення людей до природи набувають фантастичний вигляд. Уявлення про мірів які дає релігія, проявляються в людській свідомості у вигляді ілюзії і віри в наявність надприродного істоти чи надприродних почав, панівних як у природі, так і в суспільстві.
Правосвідомість також є однією з форм суспільної свідомості, формою усвідомлення і зміни правової дійсності. Оскільки право визначає суспільно корисні й суспільно небезпечні форми поведінки, остільки воно не може не породжувати до себе певного ставлення Це ставлення може бути позитивним і виражатися в тому, що особистість розуміє цінність права в житті суспільства І прагне слідувати його вимогам Але воно може і негативним, коли людина вважає право непотрібним, марним.
Необхідність детального вивчення конституційного правосвідомості обумовлена, насамперед, практичною значущістю відповідної проблеми, що в особливій мірі проявилося в нових, сучасних умовах конституційного розвитку російської державності. Конституція РФ 1993 року звела на вищий нормативний рівень нові правові ідеї, принципи, завдання та цілі державного і суспільного розвитку; вона знаменувала собою визнання загальнодемократичних цінностей сучасного конституціоналізму і на цій основі внесла принципові зміни як в конституційні інститути правового становища особистості, так і в систему організації державної влади. Все це природним чином передбачає зміну, оновлення під впливом Конституції державно-правових ідей, принципів, що утворюють у своїй сукупності свого роду ідеологічний субстрат конституційного правосвідомості як важливий показник досягнутого рівня правової та демократичної культури російського суспільства.
Актуальність теми посилюється ще й тим, що принципово нові для російського суспільства конституційні цінності затверджуються в режимі політичного та ідеологічного плюралізму, що гарантовано самою Конституцією (ст. 13). Це сприяє зростанню політичної активності російських громадян, різноманіттю політичних партій, рухів, розвитку самоврядних почав у суспільстві. Однак прагненню громадян управляти справами в різних сферах суспільного і державного життя протистоїть низький рівень їх конституційного правосвідомості, відсутність необхідних правових знань.
У даній роботі, для повного розкриття теми, будуть включені наступні питання: поняття і структура правової культури суспільства і особистості, роль правосвідомості та правової культури у механізмі правового регулювання, поняття правового нігілізму і правового ідеалізму.
Важливе значення для осмислення різних аспектів конституційного правосвідомості, його ролі в становленні правової російської державності та формуванні в Україні розвиненого громадянського суспільства мають праці вчених-теоретиків: С.С. Алексєєв, В.М. Баранов, Н.Н. Вопленко, В.Н. Кудрявцев, Д.А. Керімов, С.А. Комаров, В.В. Лазарєв, В.В. Лапаєва, Р.З. Лівшиць, В.Я. Любашіц, А.В. Малько, Г.В. Мальцев, Н.І. Матузов, B.C. Нерсесянц, Т.Н. Радько, Ю.С. Решетов, Ю.А. Тихомиров, Н.В. Щербакова, Л.С. Явіч та ін.), Мислителів минулого (Аристотель, Т. Гоббс, Д. Локк, Ж.Ж. Руссо, Ш. Монтеск'є, Г.В.Ф. Гегель, К. Маркс, Ф. Енгельс та ін.
Глава 1. Загальна характеристика правової антикультури
Як явище духовного життя, право належить до сфери суспільної та індивідуальної свідомості. Норми права, нормативні акти, право...
