Курсова робота
Оподаткування євреїв від Стародавнього Єгипту до Середньовіччя
Введення
правової оподаткування єврей
У багатьох країнах в стародавні часи було дуже важке оподаткування. У багатьох країнах правили найжорстокіші правителі. Але, напевно, ми не знайдемо народу, проти якого вишиковувалося протягом мабуть 4 тисяч років таке вкрай жорстке оподаткування, народу, який був більш-менш зрівняний в правах тільки-тільки майже останнім часом. Тільки пару сотень років тому щось почало реалізовуватися. Для цього існувало дуже багато причин. У всі часи до них був особливий підхід, їх виділяли з народу.
1. Від Стародавнього Єгипту до Середньовіччя
У Стародавньому Єгипті євреї були рабами. Але Єгипет не завойовував їх, вони не були злочинцями, але якось виявилися рабами. І, саме тому багато дослідників вважають, що це стало можливим саме тому, що фараон тоді ще - приблизно в 1700 році до нашої ери обрушив на них додаткові податки. Але в Єгипті вже існували істотні податки: 20-відсотковий податок з врожаю. Вони не змогли заплатити, і вся громада стала рабами.
Після тисячолітнього рабства, народ звільняється. Достовірно невідомо, яким чином це було зроблено. За біблійними історіям євреїв звільнив Мойсей. Але тим не менш, в XI-X ст. до н.е. з'являється свою державу, з досить упорядкованим системою податків. Якщо ми подивимося, що було тоді, то ми бачимо десятину на території єврейської держави, і єврейських держав стародавнього Ханаана. Там буде храмова десятина, там були повинності для царя; десята частина від урожаю винограду і зерна для царя і десята частина поголів'я дрібної рогатої худоби; частка з оливок, з винограду, примусові повинності. Соломон, якого поминають завжди, він розділив країну, царство своє на 12 округів. Це були не тільки адміністративні, це були податкові округу, розділені територіально. Один місяць в році його двір якийсь округ повинен був забезпечити. І там теж по документах проходить, що дуже чітко кожен місяць був закріплений, але, тим не менш, виникають і додаткові збори на ті чи інші цілі. Знову-таки, Соломона поминають, як мудрого царя, але, тим не менш, він за час свого правління вводить додаткові і довільні збори, побори і так далі. У той час існувало кілька видів податків:
) Традиційний мехес - це трофеї, які передавали священикам.
) Талмуд - імпортні мита.
) Маста - повинність на користь царя (по Біблії)
У той час вже існували пільговики: знову ж таки, якщо ми подивимося Біблію, ті, хто відзначився в бою, мали пільги. Так само згадуються пільги, викликані якимись радісними подіями. Якщо подивитися Талмуд, ми побачимо збори на стіни, бо на ті часи найважливіша річ, яка була потрібна - аж надто багато було завойовників, бажаючих воювати, - тому спорудження стін, ремонт стін, спорудження воріт. Приміром: бідняк, що живе ближче до стіни, мусить сплатити більше, ніж бідняк, що живе далі від неї. А багач, що живе далі від стіни повинен сплатити більше, ніж бідняк живе ближче до неї. Тобто, спроби такого нерівного, прогресивного оподаткування - кому більше потрібна стіна, з одного боку, а з іншого боку, у кого більше доходи. Природно, збирали на водопостачання, природно збирали на молитовні будинки. Безумовно, весь час йде десятина - це обов'язкова річ. Добровільно чи примусово - на жаль, і примусово бувало - стягували гроші на придбання і написання сувоїв Тори, на книги. Постійно брали на варту. Подивіться - абсолютно, цільові платежі. Як правило, якщо ми дивимося джерела того періоду щось, що справлялося, бралося на конкретні, чіткі потреби. І народу це все не дуже подобалося. До податківцям було не дуже хороше ставлення. До податків було не дуже хороше ставлення. Іноді піднімалися бунти. Народ намагався переконати владу трошки знизити оподаткування, коли після смерті наслідний син Соломона - його запитують лідери племен Колен Ізраїлю: «Якими будуть податки? Скасуй хоч скільки-небудь податків ». І йому радили: «Скажеш цим людям добрі слова - вони стануть твоїми підданими». Він три дні думав і заявляє, що податки будуть ще жорсткіше, а хто не буде платити - каратимуть батогами зі скорпіонами. На жаль, він залишив за собою, фактично меншу частину держави. Держава розкололося, фактично.
Потім приходять перси. Потім приходить Олександр Великий - Олександр Македонський. Він не встиг побудувати чіткої системи оподаткування, тому що він пройшов ураганом. Він творив державу, як таке, і на нього сподівалися, коли він розбив Перську імперію, що він принесе св...
