Зміст
Введення
. Загальна характеристика культури ісламського світу
. Сутність, виникнення і розвиток Ісламу
. 1 Виникнення Ісламу
. 2 Сутність вчення Ісламу
. 3 Ісламська культура в Середні століття
. 4 Ісламський світ в XIX - XX ст
. Ісламський світ в наш час
. 1 Ісламізм
. 2 Панісламізм
. Культура ісламського світу і світова культура
Висновок
Література
Додаток
Введення
Сьогодні Іслам переможно крокує по планеті. З 1990 року чисельність мусульман збільшилася до 1 млрд людей, зробивши іслам найбільш швидкозростаючою за кількістю прихильників світовою релігією. Згідно з прогнозами, число мусульман на Землі до 2030 року складе не менше 2 млрд при чисельності населення в 8 млрд людина, тим самим займаючи четверту частину від загального числа. У 1900 році на частку мусульман припадало всього 4,2% населення. [1]
Починаючи з арабського вторгнення до Іспанії в 711 році, в різних кутках Європи утворювалися мусульманські держави: Кордовський емірат, Сицилійський емірат, Золота Орда і її осколки, Османська імперія.
У Західну Європу мусульманство прийшло не так давно, до кінця Другої світової війни сповідують іслам було зовсім небагато. Але в даний час, у Франції, Німеччині, Великобританії та інших країнах Європи, вплив ісламу посилилося. [6] В основному, це відбувається через збільшення імміграції сповідують іслам громадян з країн Магрибу та Близького Сходу, а також через природного приросту нащадків перших поколінь іммігрантів. Серед нині існуючих мусульманських держав Європи Албанія, Боснія і Герцеговина, Республіка Косово. У жовтні 2011 р група мусульман-салафітів оголосила про введення законів Шаріату в копенгагенському районі Тінб'ерг.
Чисельність мусульман в Росії також зростає з кожним роком. Будуються нові мечеті. На вулицях Новосибірська вже не рідкість жінка в хіджабі. Жінка слов'янської зовнішності в хіджабі з немовлям на руках ...
У християнському світі Іслам називають «релігією для бідних». Проте все більше людей середнього класу (і як не дивно жінок) у Європі, США, Канаді приймають Іслам. Чому вони це роблять? Навіщо? Як нам ставитися до цього? Чи насправді Іслам - це так страшно? Джихад, тероризм, 11 вересня - це ж теж Іслам. Інша його сторона або ж невід'ємна частина? Деякі громадські організації та політики, в тому числі, що не зараховують себе до ісламофобії або неонацистам, активно протидіють ісламізації, вважаючи її негативним, і навіть соціально-розкладаючим явищем. Їх дії спрямовані на заборону введення ісламських норм життя в світський закон і мораль, а також протиборство будівництву мечетей і мусульманських культурних центрів. Наприклад, 29 листопада 2009 року за результатами всенародного референдуму Швейцарія ввела заборону на будівництво нових мінаретів в країні.
Але Іслам - не тільки (або не стільки) релігія, він втручається в життя людини від сімейної до державної, як ніяка інша релігія в світі. Іслам - це культура і наука, це етика, правила поведінки і закони. Закони шаріату - це фактично приписи, які повинні виконувати не тільки громадяни-мусульмани, а й державні органи. Тому виконання всіх канонів ісламу можливо тільки там, де він визнаний державної релігій, а держава - визнано мусульманським. Крім того, Іслам - це ставлення до жінки, до сенсу життя, до праведності і гріху. Наскільки ж менталітет мусульман відрізняється від нашого? У кращу або гіршу сторону? І чи коректно взагалі так ставити питання?
У цій роботі я спробую розглянути історію і передумови виникнення Ісламу, його розвиток і вплив на світову культуру, а також сучасні напрямки розвитку. Ще по можливості знайти відповіді на поставлені вище питання, головний з яких «Чому так багато освічених, які не мають арабських коренів людей сьогодні приймають Іслам?»
1. Загальна характеристика культури ісламського світу
Ісламська культура - багатогранний термін, який у вузькому сенсі позначає середньовічну культуру і традиції підданих ісламізації країн Близького і Середнього Сходу, Середньої Азії, Північно-Західній Індії, Північної Африки і Південно-Західної Європи. У більш широкій інтерпретації - класична і сучасна культура сповідують іслам народів, які проживають на території його поширення. В обох сенсах (особливо в другому) вона є досить умовним визначенням і нерідко є результатом ототожнення культури і релігії. [2]
