Курсова робота
Соціальна держава: поняття, основна ідея
Введення
Соціальна держава - характеристика (принцип), що відноситься до конституційно-правового статусу держави, що припускає конституційне гарантування економічних і соціальних прав і свобод людини і громадянина і відповідні обов'язки держави.
Означає, що держава lt; # justify gt; Глава 1. Характерні риси соціальної держави
1.1 Передумови формування соціальної держави
В даний час в області вивчення теорії і практики соціальної держави написана величезна безліч наукових праць як вітчизняних, так і зарубіжних авторів, проте ні в одному дослідженні докладно не був розглянутий питання про те, в який історичний період розвитку російської державності стали зароджуватися окремі передумови соціальної держави, які причини послужили для їх формування.
Незважаючи на спільність цивілізаційного шляху з іншими країнами, Росія має свій історичний досвід становлення соціальної державності, свою політичну історію і шлях економічного розвитку, які визначають особливості сучасної соціальної політики. Як відомо, соціальна держава може виникнути лише на певному етапі економічного розвитку, для чого йому і потрібні певні умови і передумови.
На нашу думку, в Росії передумови соціальної держави з'явилися ще в IX ст., коли з формуванням державності та прийняттям у 988 р на Русі християнства основним напрямком соціальної допомоги стала княжа благодійність. Цікавою особливістю було те, що князівська благодійність була не стільки допоміжним засобом суспільного устрою, скільки необхідною умовою особистого морального здоров'я: у ній більшою мірою потребував нищелюбець, ніж сам жебрак. Так ставилися до неї і князі, багато з яких восхвалялись літописцями за їх нищелюбие.
Однією з первинних форм благодійності в стародавні часи було громадське піклування. Незважаючи на те що в сучасній російській мові слово піклування не вживається, історія становлення та розвитку системи соціальної державності в Росії починається саме з громадського піклування.
Виходячи у своїй благодійності з морально-релігійних мотивів, князі були схильні ставити благодійність під заступництво церкви, тобто духовенству.
Так, князь Володимир Святий під впливом православного вчення в 966 р видав Статут (закон), в якому громадське піклування доручив піклуванню і нагляду духовенства в особі патріарха та підпорядкованих йому церковних структур. Крім того, князь Володимир заснував училища для дітей знатних raquo ;, середнього стану і убогих людей, створив богадільні raquo ;, заснував народні свята, піклуючись при цьому, насамперед, про прогодування убогих raquo ;, сиріт, вдів і вдівців. Є непрямі свідчення того, що при Володимирі Святому були засновані перші на Русі лікарні.
З часом ця діяльність поступово стала постійною для князівської влади та духовенства і брала все більш цілеспрямований і організований характер.
При сина князя Володимира, Ярослава Мудрого, роль церкви в державній системі усталилася. Про це свідчить, насамперед, монументальне церковне будівництво: саме в цей період зводяться величні Софійські собори у Києві, Новгороді, Полоцьку. Покровительствуя церкви, Ярослав сприяв виникненню перших російських монастирів, бібліотек і шкіл.
Турбота духовенства про доброчинність, крім релігійних спонукань, обумовлювалася відповідними церковними постановами. Так, уже в Церковному уставі 996 р згадується про обов'язки духовенства з нагляду і піклуванню за призрением бідних.
Відмінною рисою благодійності цього періоду була сліпа роздача милостині, при якій будь-які розслідування про жебраків, розпитування їх і т.п. не тільки не вироблялися, але прямо заборонялися навчаннями святих отців.
Необхідно відзначити, що ніколи згодом, протягом всієї іншої частини нашої історії, на справи про доброчинність не приділялося такої значної частини загальних доходів, як в найдавніший період князівської влади. У цей період суспільна допомога заради власного духовного вдосконалення непереслідувала цілей суспільного благоустрою.
Одним з перших писаних руських законів, що включає в себе подобу соціальної програми, була Руська Правда. Незважаючи на те що Руська Правда закріплювала соціальна нерівність, всебічно захищала інтереси панівного класу, стверджувала неполноправие жінок, як у майновій, так і в приватній сфері, в цілому Руська Правда відображає початок процесу оформлення...
