Роль Речі Посполитої в події Смутного часу
До числа найбільш важких і складних епох, як в історії Росії, так і в історії Речі Посполитої відноситься Смутний час - тридцятиріччя з кінця XVI століття по 20-і рр.. XVII в., Час, що стало переломним у долі країни. Можна сказати, що період Московського царства завершився, почала оформлятися Російська імперія.
Перш, ніж почати розгляд В«карамзинскойВ» версії Смути, слід спочатку розібратися, що таке Смута і виявити основні події, до неї відносяться.
Сам період Смутного часу достатньо обширний; він включає в себе ряд подій, починаючи зі смерті Івана Грозного 18 березня 1584 і до воцаріння Романових у 1612 р. Історик А.А. Радугин у своїй роботі В«Історія Росії: Росія у світовій цивілізаціїВ» ділить цей відрізок історії на два етапи - перший, династичний криза, коли в 1590 р. після смерті царевича Дмитра вмирає цар Федір. Він не мав прямих спадкоємців, і таким чином, з його смертю перервалася династія Рюриковичів. Росія опинилася перед обличчям династичного кризи. В історії будь-якої країни це дуже небезпечний момент, що загрожує соціальними потрясіннями і країна поступово скочується у вир громадянської війни. Цей династичний криза спробували дозволити небувалим в Росії чином - обрати царя на земському соборі. У 1595 р. був обраний Борис Годунов (1595-1605).
Після смерті Бориса Годунова починається другий етап кризи влади в Росії - соціальний (1605-1609), коли в Польщі з'явився Лжедмитрій 1 і вторгся до Росії. p> У цьому розділі буде розглядатися другий етап, він є найбільш заплутаним, таємничим і суперечливим у всій історії Смути.
Сам Н.М. Карамзін у своїй В«Історії держави РосійськоїВ» також більше уваги приділяє особистості Лжедмитрія I, після нього з'являється ще ряд самозванців. Н.М. Карамзін, даючи тільки строгі факти історії, обдаровуючи їх своїми суб'єктивними оцінками, що не дозволяє читачеві вийти за рамки даної пропозиції. Навіть зараз історики не мають можуть прийти до єдиної думки з приводу подій цього періоду. Коріння цієї проблеми слід шукати ще в 1591 р., у трагічних подіях смерті останнього сина Івана Грозного від сьомої дружини, царевича Дмитра. Обставини його смерті так і залишилися до кінця нез'ясованими, хоча цим займалася слідча комісія на чолі з Василем Шуйський. Офіційно було заявлено, що царевич загинув в результаті нещасного випадку: упав на ніж під час припадку епілепсії. Проте В. Шуйський завив, що виведення комісії був продиктований Б. Годуновим, які намагалися приховати свою причетність до вбивства царевича. Свої свідчення В. Шуйський міняв багаторазово, тому зараз неможливо дізнатися, коли він брехав, а коли говорив правду. Істина була невідома і сучасникам, тому в їх творах версії та тлумачення вельми суперечливі.
Смерть царевича Дмитра була тісним чином пов'язана з питанням престолонаслідування. Справа в тому, що цар Федір, В«слабкий не тільки духом, а й тіломВ», не мав прямих спадкоємців: його єдина дочка померла у віці двох років, а дружина Федора, цариця Ірина, пробула на престолі вельми недовгий термін, оскільки прийняла рішення стати черницею. Основними претендентами на престол були: брат цариці Борис Годунов, який В«Вмів здобути особливу милість тирана (Івана Грозного); був зятем мерзенного Малюти Скуратова В». Родичами царя Федора по матері були Романови, найбільш знатні і родовиті князі ШуйсьКі і Мстиславські. Але до моменту смерті Федора в січня 1598 тільки Борис Годунов В«був уже не тимчасовий виконавець, але володар царства В». Він міг реально взяти владу, оскільки вже довгий час був співправителем царя. 17 лютого 1598 був скликаний Земський собор, який обрав Бориса новим царем. Якщо за царювання Федора правління Годунова було вельми успішним, то його власне царювання виявилося невдалим (голод 1601-1603 рр., викликаний значними неврожаями), гоніння на представників найбільш знатних прізвищ та інші негаразди. Незважаючи на те, що В«... лихо припинилося, але сліди його не могли бути скоро запрасовані: помітно зменшилася кількість людей у Росії та надбання багатьох, оскуднела, без сумніву, і скарбниця ... В». p> Але найбільшою загрозою влади Б.Годунова була поява в Польщі людини, який називав себе царевичем Дмитром, нібито спасшимся спасшимся в Угличі. Це призвело до сум'яття умів і збентеженню у всіх шарах суспільства. Комісія з встановлення його особи постановила, що царевичем себе називав побіжний чернець Чудова монастиря Григорій Отреп'єв, В«настав час страти того, хто правосуддю Божественному в земному світі, сподіваючись, може бути, смиренним покаянням душу свою врятувати від пекла (як сподівався Іоанн) і справами достохвальной загладити для людей пам'ять своїх беззаконь .. Не там, де Борис стеріг небезпеки, владність раптова з'явилася. Чи не Рюриковичі, що не князі і вельможі, що не гнані друзі або діти їх, збройні помстою умислу скинути його з царства: це справа умислив та скоїв мерзенний брод...
