Державне бюджетне освітня установа вищої професійної освіти Московської області
Фінансово-технологічна академія
ФАКУЛЬТЕТ УПРАВЛІННЯ ТА СОЦІАЛЬНО-ГУМАНІТАРНОЇ ОСВІТИ
КАФЕДРА УПРАВЛІННЯ
Курсова робота
з дисципліни: Теорія менеджменту (історія управлінської думки)
на тему: Управління в Стародавній Греції. Особливості управління в Афінах і Спарті
Виконала:
Студент 2 курсу гр. МО - 022
Кесаєв С. К.
Керівник:
викладач каф. Управління, к. Е. н.
АбрашкінМ. С.
Корольов +2014
Зміст
Введення
Глава 1. Виникнення і розвиток державності в Спарті і Афінах
1.1 Етапи розвитку спартанського держави
2. Афінська демократія
Глава 2. Право Афін і Спарти: порівняльний аналіз
1. Право древньої Спарти
2. Право древніх Афін
Висновок
Список використаної літератури
Посилання
Введення
У історії стародавньої Греції особливу грали дві держави: Афіни і Спарта. В історії Афін і в історії Спарти можна спостерігати риси, типові для історичного розвитку та багатьох інших рабовласницьких полісів античної Греції. Саме тому вони опиняються в центрі даної роботи, що має на меті визначити загальне і особливе в становленні давньогрецької державності.
Завдання, які стоять перед дослідником, такі:
) визначити особливості виникнення і розвитку держави і права в Спарті і Афінах;
2) охарактеризувати мали бути реформи державного апарату в цих полісах;
) виділити найбільш типові риси розвитку держави давньогрецьких міст-держав;
) охарактеризувати особливості законодавчих реформ;
) показати особливості розвитку кримінального, речового, сімейного та інших видів права в Афіні і Спарті.
Структура роботи носить проблемно-тематичний характер. Перша глава розглядає виникнення держави в Спарті і Афінах, друга - особливості права цих країн; всередині глав окремі параграфи присвячені особливостям афінського держави і права, і особливостям спартанського.
Спарта розглядається в перших параграфах обох глав, оскільки архаїчна Спарта, перший дорийский поліс на материку, не тільки проявила вже в перше сторіччя свого існування себе як грізна сила, але і очолила давньогрецький прогрес, була столицею грецької культури , якої Афіни стануть тільки в V ст. до н.е.
До цих пір можна зустріти ставлення до держави і права Спарти як до вторинного по відношенню до афінського. Це пов'язано з тим, що довгий час існував погляд на Спарту як на відстале в культурному відношенні держава: Значення Спарти в історії значно менше, ніж Афін. Якщо афінська демократія була для свого часу прогресивним явищем, так як вона зробила можливим високий розвиток, розквіт грецької культури, то Спарта в галузі культури не дала нічого, гідного згадки. Вона у всьому себе проявляла як держав реакційний і відстале, як оплот консервативної рабовласницької аристократії. В давнину Спарта славилася тільки чудовим для своєї епохи військом, та найжорстокішим терором відносно рабів - ілотів, яких вона намагалася тримати у вічному страху .
Крайні оцінки Спарти як типу поліса в цілому характерні для історіографії. Основні риси Спарти учням у підручниках історії Стародавнього світу розкриваються жорстоким ставленням спартанців до підкорених ілотам і характеристикою Спарти як військового табору, після чого констатується, що в VI столітті до н.е. Спарта стала одним з наймогутніших полісів Греції.
Тим більше важливо глибше і об'єктивніше поглянути на право і держава древньої Спарти з погляду склалися в сучасній історіографії протиріч: ореол міфів і легенд склався навколо Спарти ще в період античності. Одні греки засуджували і висміювали Спарту. Інші - дивувалися порядків і звичаями спартанців, захоплювалися військовою потужністю і стійкістю духу. Платон і Арістотель бачили в Спарті зразок стабільності, гідний наслідування. Цей зразок був покладений ними в основу концепції ідеального поліса. Ідеальним державою вважали Спарту Критий і Ксенофонт. У сучасній науці таке сприйняття Спарти прийнято називати спартанським міражем .
В якості джерел використовувалися витримки з давньогрецьких документів, опубліковані в Хр...
