МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ МОЛОДІ ТІ СПОРТУ
НАЦІОНАЛЬНИЙ ПЕДАГОГІЧНИЙ УНІВЕРСИТЕТ
ІМЕНІ М.П. ДРАГОМАНОВА
Інститут іноземної філології
Кафедра зарубіжної літератури
Курсова робота
НА ТЕМУ:
Драма Емми Боварі (за романом Гюстава Флобера Пані Боварі )
Виконала:
Студентка ІІІ курсу, 33 фін групи
Шуляк Юлія
Науковий керівник:
Охріменко Ольга Павл
Київ - 2014
Зміст
Вступ
1. Історія створення роману" пані боварі
2. Життєва драма Емми Боварі
2.1 Трагічність образу Емми Боварі
2.2 Конфлікт между ілюзією та реальністю
Висновки
Список використаної літератури
Вступ
Творчість Гюстава Флобера - одна з вершин французької літератури доби реалізму та Одне Із характерних вираженість нового етапи розвитку цього напряму во Франции. Від реалістів попередня ПЕРІОДУ письменник успадкував критичність відношення до буржуазної Сучасності та різко посилам его. Много французьких дослідніків даже відмічалі, что ненависть Гюстава Флобера носити характер душевного захворювання, деякої Ідеї фікс.
Вже в отроцтві з усією очевідністю проявляється головна особлівість світоспрійняття Флобера, что Визначи Згідно пафос и спрямованість всієї его творчості. Яка ненависть до всякої вульгарності! Які ПОРИВ до Всього високого! Raquo;- Згадує Флобер про свои ранні роки. Дві РЕЧІ підтрімують мене - любов до Літератури и ненависть до Буржуа raquo ;, [10] - скаже ВІН Вже в пізні роки, немов бі стверджуючі непорушний Сталість Головня стремлінь и почуттів Всього свого життя. Ненависть до вульгарності, Постійна, незнищенності, посілюється з рокамі, пошірювана на всі СФЕРИ громадського та приватного життя буржуа - істоті жадібної та егоїстічної, жорстокої и боягузлівої, бездарної и бездуховної. Laquo; Двонога тварина без пір'я, яка мені здається одночасно індіком и шулікою - Таким представляється Флоберу буржуа Незабаром после державного перевороту, вчинения Луї Бонапартом в грудні 1851. Фальшива армія, фальшива політика, фальшива література, фальшивий кредит, даже куртизанки - и ті фальшіві raquo ;, - підсумовує Флобер, підбіваючі итоги краху буржуазної імперії, что наступивши в 1870 р. Назіваючі собі буржуазофобом, письменник одного разу зізнається: Если у мене забрати ненависть, я вилиці як лялька, з якої вийнять Стрижень, что трімає ее [10].
Реізов Б.Г. в Флобері бачив одного з Першів французьких письменників, Який намагався з'єднати Досягнення природничих наук з ХУДОЖНЯ творчістю и одночасно йшов до своєрідної Теорії мистецтва для мистецтва raquo ;, яка булу для него засобими самооборони від міщанськіх смаків критики raquo ;, від посередності звітяжніх буржуа Другої імперії.
Ставши чі не головешка стимулом літературної ДІЯЛЬНОСТІ Флобера, ця ненависть спонукає его, до всебічного и поглиблення дослідження соціальної природи буржуазії, ее ідеології, психології, моралі. Бо только до кінця пізнавші противника, письменник может вінесті Йому нещадний у своїй суворій про єктівності приговор. У цьом вироку неважко віявіті живий зв язок з антибуржуазний пафос Людської комедії raquo ;, заснованої на складному сполученні традіційного и новаторського начал. Бальзак помер. коли суспільство, Пожалуйста ВІН знав, Почаїв розпадатіся. З Луї Філіпом пішло щось таке, чому немає повернення, - пише Флобер.- Тепер потрібні Інші пісні [11].
Свою головну мету Флобер бачіть и у тому, щоб захістіті Захоплення духу raquo ;, захістіті літературу від Згубна впліву буржуазії. Звідсі ставши тепер хрестоматійнім его образ вежі зі слонової кісткі raquo ;, что піднімає художника над господарямі життя - буржуа: Закріємо двері, піднімемося на самий верх Нашої вежі зі слонової кісткі, на саму Останню Сходинка, Ближче до неба. Там деколі холоднувато. зате зірки світять яскравіше и не чуєш дурнів raquo ;. Однако бажане самітніцтво в піднебессі НЕ вдається Флоберу: цвяхи Чобіт було тягти его назад до землі [8]. Своїми творами художник - реаліст незмінно віявляється втягнутості у вирішенню злободенніх проблем Сучасності
Флобер спостерігав за буржуазією в период ее залишкового формирование, яка стала сінонімом вкоріненої вульгарності. Письменник, детально дослідівші буржуа, достовірно описавши побут та стосунки, звичаї та життя такого ненавісного для него Суспільства.
...
