Московський державний соціальний університет
В
МГСУ
Соціально-економічні причини насильства
Москва
2004
В
ЗМІСТ:
ВСТУП
1. Насильство. Визначення насильства
1.1. Коріння насильства
2.Прічіни насильства
2.1. Соціально-психологічні, соціокультурні фактори домашнього насильства
2.2. Гендерні відмінності
2.3. Типи насильства в сім'ї та його причини
ВСТУП
Дослідження насильства привертає сьогодні найпильнішу увагу дослідників різних областей науки з кількох причин. І хоча цей інтерес не позбавлений протиріч і внутрішніх опорів, він може нас вивести в нову сферу знань про природу людини. p> Увага до проблеми насильства продиктовано, звичайно ж, своєрідністю соціально-історичної ситуації XX століття: величезні жертви воєн, тоталітарних режимів, шокуючі публіку подробиці жорстоких злочинів, поширення тероризму, посилення відчуженості людини, велика кількість суїцидів, часте Обессмисліваніе життя - як форма хронічного суїциду і т.п. Все це вимагає не стільки емоційної реакції, скільки раціональної наукової рефлексії. При цьому формується запит до науки, з одного боку, і до влади, з інший, - знайти засоби боротьби з причинами та наслідками дій агресивності людини і в людині. p> Розвивається ідеологія гуманізму закликає індивіда знайти в собі сили протиставити добру волю спокусі агресією. Дослідники ж спантеличуються поясненням парадокса одночасного співіснування в суспільстві гуманістичних досягнень і нестримної жорстокості. p> Практика соціального життя і практика виховання постійно стикаються з необхідністю визначити місце в розвитку людини раннім дитячим проявам деструктивності, взаємною насильству в сім'ї, в школі, в мікросоціальних відносинах. Постійна присутність легко і часто спостережуваних фактів прояви насильства підштовхує громадську свідомість до простих і очевидних висновків про її причинах. І сьогодні часто затребувані такі соціологічні, психологічні та педагогіескіе теорії про насильство, які б не руйнували міфологему наївного дитинства або природного сумлінну людини. Однак спокуса простотою може часто приводити до масштабних помилок і тупиковим висновків. У будь-якому разі зовні детермінований суспільний інтерес до проблеми, спонукає науку до конструювання пояснювальних моделей. p> 1. Насильство
Насильство - феномен складний, багатоаспектний. Воно вивчається різними науками: філософією, історією, соціологією, правом, психологією і іншими. p> Ось як визначає насильство відомий російський філософ А.А.Гусейнов у своїй статті "Поняття насильства": " Насильство, як виявляється вже з етимології слова, тобто застосування сили, опора на силу, дію за допомогою сили. Однак не всяке застосування сили можна іменувати насильством; цілком очевидно, що такими не є, наприклад, дії штангіста, піднімає важкі гирі, або шахтаря, прорубують тунель у скелях. Про насильстві можна говорити тоді, коли сила переламує силу. Але й тут потрібне уточнення. Не прийнято вважати насильницькими дії вовка задерла корову, або мисливця, який переміг в рукопашній сутичці ведмедя. Насильство має місце тільки у взаєминах між людьми, оскільки вони володіють вільною волею; воно в цьому сенсі є суспільне ставлення. Насильство розриває суспільну комунікацію, руйнує її загальновизнані підстави, отримали вираз в традиціях, звичаях, праві, інших формах культури. У цьому сенсі воно завжди являє собою порушення якогось договору, норми, правила, односторонній вихід за прийняті рамки комунікації. Здійснюючий насильство у відносинах з тими, на кого спрямовані його насильницькі дії, переступає якусь межу, яку вони раніше зобов'язалися не переступати (питання про формі зобов'язань, яка може бути неявній, успадкованої і т. д., ми зараз не розглядаємо); насильство є злочин . Здійснюване в формі насильства руйнування людської комунікації не є тотальним. У процесі насильства одні індивіди (групи людей, спільноти) нав'язують себе, свої цілі і норми іншим, прагнуть підпорядкувати їх собі. При цьому передбачається, що перші краще друге, що вони мають право так чинити. Насильство - не просто розрив інтерсуб'єктивності комунікації, а такий розрив, який здійснюється як би за її власними законами; воно виправдовує себе тим, що нібито задає більш високу комунікативну основу. У цьому сенсі насильство є феномен культури та історії. Так, наприклад, воно, як правило, виступає під прапором ідей загального блага і справедливості, так як саме ці ідеї є цементуючою основою людських відносин у рамках соціальних і політичних союзів.
Насильство являє собою такий тип людських, суспільних відносин, в ході якого одні інди...
