Зміст
Введення
1. Концепція соціалістичних громад Р. Оуена
2. Система споживчої кооперації як один з інструментів створення радянського суспільства
3. Законодавство Російської Федерації про членство в споживчому суспільстві
Список використаної літератури
Введення br/>
Споживча кооперація - це добровільне об'єднання громадян шляхом об'єднання його членами майнових пайових внесків для торговельної, заготівельної, виробничої та іншої діяльності з метою задоволення матеріальних і інших потреб його членів (з Закону В«Про споживчу кооперацію В»). p> Система споживчої кооперації створювалася ще в 80-х роках позаминулого століття з метою забезпечення людей (в основному - селян) всім необхідним. Тобто, за допомогою споживчої кооперації вирішувалися питання постачання, взаємодопомоги, взаємовигідного обміну і т.д. p> У Росії кооперацію вважали одним з найбільших завоювань, що сприяють підйому людства на більш високу ступінь прогресу. Розглянутий питання має не тільки історичне, але й общеисторическое значення, тому мова йде про конкретної соціально-економічної організації, здатної встановити нові умови суспільного буття. Світовий досвід показує, що кооперація - це адекватний історичний механізм, що володіє необхідною соціальною ефективністю, стійкий у змаганні з принципами приватної та державної організації.
Сьогодні ця система дещо видозмінилася, але головними завданнями залишилися постачання населення в сільській місцевості, закупівлі товарів у селян, організація побутових послуг. p> Споживча кооперація Росії перебуває в стадії реформування. Основою перетворень служить Закон Російської Федерації В«Про споживчу кооперацію (Споживчих товариства, їх спілки) у Російській Федерації В», який визначив напрями реформування споживчої кооперації, розширив правове полі системи, створив об'єктивні передумови її розвитку.
Реформування споживчої кооперації в першу чергу означає зміна ставлення до пайовиків, визнання пайовика головною фігурою споживчої кооперації, а економічну участь пайовика у діяльності кооперативу - головною умовою його існування.
1. Концепція соціалістичних громад Р. Оуена
Самим чудовим представником комунального комунізму був Роберт Оуен - батько сучасного кооперативного руху і один з найвидатніших практичних соціальних реформаторів. Його кінцевий соціальний ідеал малюється в наступному вигляді.
Існуюче розділення міста і села, промисловості та землеробства, має зникнути. Громада майбутнього повинна з'єднувати землеробський працю з промисловим. Господарські роботи будуть проводитися спільно за рахунок громади, причому всі що виробляє продукти будуть належати самій громаді. p> Таким чином, у ній не буде приватної власності не тільки на засоби виробництва, а й на предмети споживання, які будуть переходити в розпорядження окремої особи тільки під час їх споживання. Що ж до предметів, споживаних не відразу, як, наприклад, житлові приміщення або меблі, то вони можуть належати окремій особі тільки на час користування ними. Всякий вибирає роботу у відповідності зі своїми нахилами і смаками і всі працюють спільно, причому громада приймає всілякі заходи, щоб зробити роботи якомога більш привабливими і приємними. Роботи неприємні, нездорові або занадто важкі повинні бути, по можливості, усунені широким застосуванням машин.
З метою використовувати всі вигоди не тільки виробництва, а й споживання у великих розмірах, члени громади поміщаються в центральному будинку громади, що представляє собою розкішний палац. У цьому палаці кожна сім'я займає свою особливу квартиру, але діти з самого раннього віку виховуються спільно, причому виховання повинно мати суворо методичний характер і переслідувати мету вироблення найбільш досконалого людського характеру. Саме на розумне виховання, яке повинно абсолютно перетворити людину і зробити з нього нова істота, позбавлене вад і слабкостей нашої епохи, Оуен і покладає свої головні надії. У всіх його книгах і статтях, присвячених пристрою майбутнього суспільства, питань виховання відводиться саме видне місце.
Число членів такої кооперативної громади може змінюватися в межах від 500-3000. Управління громадою з більш численним складом членів було б вже скрутним, а громада, що має менше 500 членів, була б недостатньо великою. p> Кожна громада повинна розташовувати для своїх цілей відомим ділянкою землі, причому для початку їй потрібно не більше 1-2 акрів надушу (тобто близько десятини). Згодом же, коли громада підвищить інтенсивність землеробства до характеру садової культури, їй буде достатньо 1/2 або навіть 1/3 акра на душу. Громадська організація виробництва і споживання дасть кожній громаді такі вигоди, що громади забезпечать своїм членам не тільки достаток, а й багатство, яким всі будуть користуватися абсолютно рівною мірі.
Окремі громади будуть незалежні один від одного. Сучасні держа...
