Зміст
Введення
1. Основні напрямки європейської соціології ХIХ ст.
2. Парадигми сучасній західній соціології
3. Розвиток американської соціології. Її основні риси та напрямки
Висновок
Список літератури
Введення
Основною проблемою соціології як теоретичної дисципліни є інтеграція соціальних систем, включаючи в першу чергу перешкоди до її досягнення і випадки безуспішною інтеграції. Отже, соціологія повинна займатися широким колом чорт, факторів і наслідків "інтегративних станів" соціальних систем найрізноманітніших рівнів, починаючи з сім'ї та інших малих груп, через багато проміжні рівні типу локальних спільнот і формальних організацій і закінчуючи товариствами, як такими, і навіть системами товариств.
Соціальна система розглядається зважаючи на це не як конкретне ціле, а як певний набір абстракцій з конкретних форм взаємозв'язку і поведінки, досліджуваних з точки зору взаємодії. Тому, щоб ми не вкладали в термін "соціальна система", вона завжди розглядається як "відкрита" система, яка перебуває у відносинах взаємозалежності і взаємопроникнення з низкою "оточуючих" систем. Звідси випливає, що специфічні способи зв'язку відкритих систем з оточуючими системами повинні знаходитися в центрі уваги соціології.
"Интегративное стан" якої соціальної системи, безумовно є важливою функцією станів, структур і процесів інших підсистем сукупної соціальної системи.
Тепер ми можемо звернутися до розгляду іншого боку основної проблеми соціологічної інтеграції - сторони, яка вище була названа нами "мотиваційної". У кінцевому рахунку мова йде про мотивації індивіда на особистому рівні. Однак, поки індивід розглядається як учасник більш-менш інституціоналізованої системи соціальної взаємодії, ми говоримо про нього як про виконавця ролі. Роль мислиться не просто як "Сектор" конкретної системи дії даного індивіда, але - в Відповідно до нашої загальної аналітичної концепцією соціальної системи - як саме такий сектор в тій мірі, в якій він одночасно і підпорядкований певної сукупності нормативних експектацій на рівні соціальної системи, і пов'язаний з сукупністю відносин взаємодії з іншими виконавцями такого типу, що разом вони складають колектив.
Колектив у такому випадку є одиниця соціальної системи (в якомусь сенсі і з якихось точок зору і система як ціле може бути визначена як колектив), утворена соціальною взаємодією безлічі окремих індивідів у ролях і керована відповідним чином специфікованої сукупністю нормативних експектацій. У центрі уваги соціологічного аналізу знаходиться зчленування між нормативними системами і колективами, в той час як ролі є компонентами, більш "Віддаленими" у напрямку до особистісним системам, а цінності - компонентами, більш "віддаленими" убік культурних систем.
Мета роботи - розглянути західно-європейську соціологічну думку.
Завдання роботи - розглянути основні напрямки європейської соціології; вивчити парадигми сучасної західної соціології; охарактеризувати розвиток американської соціології, її основні риси та напрямки.
1. Основні напрямки європейської соціології ХIХ ст.
Попередній етап розвитку світової філософської та соціологічної думки багато в чому підготував і теоретично, і методологічно новий науковий напрям, зосереджене на характер взаємодій людини і суспільства, тобто на соціальних відносинах. Потреба в такому науковому правлінні була актуальна і для соціальної практики. Відповіддю на ці соціальні запити послужили роботи Огюста Конта. Огюст Конт народився в Монпельє в родині чиновника, закінчив Політехнічну школу в Парижі, кілька років був секретарем Сен-Сімона. Соціальні та політичні потрясіння, викликані Французької революцією, надали на свідомість Конта величезний вплив. Він став активно виступати проти метафізичних поглядів століття Просвітництва, які панували у Франції до революції. Основний сенс подолання метафізики він бачив у тому, щоб виробити раціональний, науковий погляд на суспільство. Цьому мали послужити спостереження і експеримент. О. Конт позначив важливий рубіж інтелектуально-філософської еволюції громадської думки. У своїй роботі "Курс позитивної філософії "(1910), Конт розглядає" закон трьох стадій " розвитку інтелектуального свідомості людства, історично і логічно об'єднуючи теологію, метафізику і позитивізм, тим самим підкреслює безперервність соціального пізнання суспільства і людини. Він пише, що основною переворот, що характеризує сторіччя змужнілості нашого розуму, по суті полягає в повсюдною заміні недоступного перевірці досвідом визначення причин у власному розумінні слова простим дослідженням законів, тобто постійних відносин, існуючих між що спостерігаються явищами. Інтерес до соціальному прогресу спонукав Конта зайнятися соціальною теорією, провести чітке розходження між соціальною філософією і самостійною областю дослідження соціальн...
