Курсовий проект:
Норми шаріату про страхування
Зміст
1. Джерела шаріату і їх роль у сучасному світі
2. Ранні форми страхування в мусульманському суспільстві
3. Договір комерційного страхування з точки зору мусульманського права
Список джерел та літератури
Додаток
Значення деяких термінів, використаних в роботі
Глава 1. Джерела шаріату і їх роль у сучасному світі
У шаріаті існує три категорії приписів. У першу категорію входять норми, стосуються релігійної догматики, що вивчаються богослов'ям. У другу - правила, зачіпають те, що прийнято відносити до внутрішньої совісті людини (їх вивчає так звана ісламська етика). І, нарешті, третю категорію складають поведінкові правила, вивченням яких займається фікх (Мусульманська правова доктрина чи власне мусульманське право). p> У даній роботі щоб уникнути неясності, за винятком особливо обумовлених випадків, термін В«шаріатВ» буде вживатися як синонім мусульманського права (Фикха), що представляє собою систему норм і принципів, що регулюють різні аспекти відносин членів ісламської громади (умми).
Відповідно, під джерелами мусульманського права в роботі розуміються: Коран, сунна Пророка, ал-іджма, ал-кийас, - в якості основних, а також ал-істіхсан (В«ПеревагуВ»), ал-істіслах або ал-маслаха ал-Мурсал (В«прагнення до користіВ» або В«абсолютний винятковий інтересВ»), ал-істісхаб (В«презумпція незмінності стану В»), мазхаб ас-сахаба (В« рішення сподвижників Пророка В»), аш-шарить ман Каблан (В«шаріат тих, хто був до насВ») та ін - у вигляді додаткових 1 . Проте фактично в роботі будуть порушені перші чотири джерела, оскільки решта визнаються далеко не всіма вченими та толками в мусульманському праві.
Головний, незаперечний корінь (АСЛ) фикха - Коран. За різними підрахунками, з 6226 наявних у ньому айатів 2 приблизно від 200 до 500 стосуються шаріату, з них фінансово-економічних проблем присвячено всього близько 10 віршів (в основному податкові питання). При цьому непорушність і вічність Корану як джерела шаріату як раз і полягає в тому, що конкретні норми, пристосовані до того чи іншого способу життя і укладу людей, рано чи пізно застарівають, а універсальні правила і принципи, спираючись на які законодавець повинен творити право, не змінюються 3 . Як кажуть мусульманські вчені, у Священній Книзі є методологія пошуку відповіді на будь-які, навіть самі сучасні питання, треба лише володіти відповідним знанням і досвідом, щоб вміти знаходити їх.
Тому, якщо на перший погляд у Корані немає норм, безпосередньо регулюють відносини в галузі страхування, то треба звернути увагу на інші айати - може бути, в них і буде потрібну відповідь.
Наприклад: В«І Він підкорив вам те, що в небесах, і те, що на землі, - все, низхідний від Нього. Воістину, в цьому - знамення для людей розмірковують! В»(45:13) 4 . Здавалося б, абсолютно нейтральний айат, але разом з тим його можна розглядати як допускає можливість існування страхових відносин у мусульманському суспільстві 5 .
У сунни Пророка також немає прямих згадок про страхування, так як воно просто не існувало в той час у його нинішньому вигляді. Однак норми, що містяться в хадісах і стосуються, наприклад, таких інститутів, як В«дійаВ» і В«закятВ», під чому можуть бути віднесені до сфери страхових відносин 6 .
У якості другого за важливістю джерела шаріату сунна може: а) підтверджувати те, що говориться в Корані (дублювати його положення), б) конкретизувати і роз'яснювати айати Корану (наприклад, в Корані сказано: В«Злодієві і злодійці відтинайте їх руки ... В»(5:38), а в сунне уточнено, що руку потрібно рубати по зап'ястя), в) вводити нове правило поведінки (встановлення закята ал-фітр і ін); г) скасовувати положення Корану (наприклад, хадис про те, що той, хто успадковує по законом, не успадковує за заповітом, фактично скасував дію 180-го айату сури В«КороваВ», де мова йде тільки про спадкування за заповітом).
Існує три різновиди сунни:
1) ас-сунна ал-каулійа, передавальна різні вислови Пророка;
2) ас-сунна ал-фа'алійа, що зафіксувала вчинки Пророка;
3) ас-сунна ат-такрірійа (сунна санкціонуються). Так, якщо Пророк спостерігав які-небудь явища і вчинки людей і прямо не заборонив їх, то даний факт може ставитися до санкціонує сунне.
Иджма ' - Це узгоджена думка мусульман (зазвичай мусульманських правознавців) у певний час у відношенні вирішення конкретного питання чи проблеми. Різні юристи і школи визнають за иджма 'право бути одним з основних джерел шаріату, але розходяться в думці, ким повинні бути ті муджтахіди 7 , думка яких підлягає узгодженню. Це пов'язано з тими якостями, якими повинен володіти претендент на таке поче...
