Реферат
В«Культура римської імперіїВ»
Торжество Октавіана Августа і створення на димлячих уламках республіки Римської імперії означало торжество рабовласництва і поліса. Однак саме тут було закладено головне протиріччя, протиріччя між рабовласницьким полісом і величезним єдиною державою, яке досить швидко проломило пролом в установленому Августом світі процвітання і благоденства, через яку хлинуть хвилі варварів, узурпаторів і носіїв невідомих досі релігійних культів. Однак у новонародженої імперії, сором'язливо названої принципатом, ще панувало умиротворення і процвітання.
Зміни, що відбулися в політичній життя держави, не могли не відбитися в культурному житті та ідеології римського суспільства. Головним нововведенням в цій області став введений Августом культ імператорів. Нова форма державної влади повинна була представлятися силою страхітливою, а її носій, тобто імператор, володарем божественної, непідвладною простим людям сили, таким же, як Юпітер і інші боги. Введення імперії і культу імператорів означало найсильніший перелом в умах римлян тієї епохи. Відтепер століттями сформовані в полісі відносини В«Громада-громадянинВ» повинні були змінитися настільки природними на Сході і настільки ж незвичними для Риму відносинами В«імперія-підданийВ». Тепер вільний громадянин ставав підданим, і це виражалося в шануванні культу імператора, поєднанні вищої добродійною і караючої сили. Однак якщо традиційних богів можна було просити про свої потреби, то звертатися з подібними проханнями до вівтарів і статуям імператора було неможливо і неймовірно. Земна і реальна влада імператора в очах простолюдина перетворювала його в надлюдини, більш близького і грізного, ніж традиційно шановані боги.
В образі думок людей тієї епохи стався найважливіший перелом. Август Октавіан офіційно заявив про настання В«золотого століттяВ» римського світу. Рим підпорядкував собі майже всі відомі цивілізовані землі, щоб розумно правити ними нібито для їхнього ж блага. Настала ера досконалості, коли всі завдання виконані, цілі реалізовані. До цього досконалості вже нічого було додати, нічого не варто було змінювати. Режим імперії був побудований на порожньої демагогії, яка намагалася все пояснити, але якій нічого було запропонувати людям.
В«Ера досконалостіВ» мала оборотну і вельми непривабливу сторону. Красиво заквітчаний фасад римського світу прикривав потворні задвірки, де в помиях підлабузництва, лестощів і принижень безслідно зникли старі чесноти. Люди робили запаморочливі кар'єри, сколочували гігантські стану, але для цього потрібно було принижуватися, лестити, втрачати свою людську гідність. Республіканське рівність громадян між собою замінили відносини підкоряють і підлеглих, вищих і нижчих. І якщо раніше брехати, вдаватися до хитрощів і лестити вважалося справою раба, то тепер це стало долею кожної вільної людини.
У душах людей утворилася порожнеча, вакуум, який почав швидко заповнюватися екзотичними культами богів, прийшли зі Сходу. Населення імперії сприйняло і романізовані близькосхідну Кібелі, давньоєгипетську Исиду і створеного Птолемеями бога Серапіса, який увібрав в себе властивості Осіріса і Адоніса. Поступово завойовувало уми і перське сонячне божество Мітра, якому належало в майбутньому на час стати офіційним богом розтерзуваної на шматки сенатом і легіонами імперії. А в бунтівній Палестині вже діяли перші християнські громади. Всі це через два століття змете еру досконалості, процвітання і миру, згадки про якої залишаться тільки на монетах імператорів, що намагаються будь-яким способом обгрунтувати свої претензії на владу. Але поки Рим процвітає, а імперія непереможна, всесильна і вічна.
Настав III століття, ідилія звалилася, а держава повинна було ось-ось захлинутися в кривавих громадянських війнах. У протиборстві муніципальних рабовласників і земельних магнатів, які використовували працю вільних колонів, зникли останні залишки принципів римського поліса і республіканських традицій. Однак це відбулося разом із зникненням самих носіїв цих традицій. Римлян в звичному розумінні цього слова більше не існувало - вони розчинилися в натовпах вихідців з провінцій і масах варварів, які приймаються на військову службу імператорами. Більше того, тепер римлянами, тобто римськими громадянами, були оголошені всі жителі імперії, так як влада бажала збирати більше податків. Сталося корінну зміну складу правлячого шару, коли не тільки сам імператор і його оточення, але і весь правлячий клас були вихідцями з віддалених, найчастіше диких областей держави. Ці люди швидко вбирали в себе римську культуру, становили собі довгі родоводи і вважали себе істинними римлянами, але ставали ними ж тільки зовні. Під зовнішнім римським лоском ховалися душі варварів.
Імператорська влада, позбавлена ​​від оков принципату, поступово ставала абсолютною. Такої влади потрібна була...
