відповідна релігія, і імператорський культ досить скоро перетворився на шанування східного бога Сонця. Сонце ненадовго стало верховним божеством. Незабаром в Римській імперії майже офіційним культом став мітраїзм - віра в бога Мітра, втілення ідеї вірності, мужності і закону. Це божество, культ якого прийшов з Персії, римляни ототожнили з Сонцем. У поданні численних мешканців імперії Мітра-Сонце охороняв закон, істину, вимагав аскетизму і дотримання суворих моральних принципів.
Поділ світу на духовний і фізичний означало смерть античного менталітету і способу сприйняття світу. Античний людина сприймав світ цілком, не розділяючи його на які-небудь частини, тим більше протилежні, в його душі панувала повна гармонія. Але замкнутий простір поліса було розчавлене навколишньою дійсністю, коли сотні доріг, віадуків, міст, часто побудованих на краю млявої пустелі, всі ці свідоцтва колишньої величі не змогли врятувати свідомість римського громадянина від волаючого і страшного для нього факту - античний світ помер.
Проте відмова від реальності не міг був продуктивним. Зі смертю античного поліса, заснованого на праці рабів, була втрачена гармонія в людських відносинах, ясна і зрозуміла система суспільних цінностей, ідеали, прийнятні для всіх. Це відчуття втрати породило пристрасне бажання знайти опору, яке не могли задовольнити ні що став смішним культ імператорів, ні іранська віра в Митру, ні що стала безплідною філософія. У сформованій ситуації саме християнство з його ідеями порятунку і рівності всіх людей незалежно від соціального статусу і етнічної приналежності стало тією релігією, яка могла задовольнити спрагу знайти втрачений рай. Християнство виявилося здатним не тільки увібрати в себе деякі елементи більш давніх культів і стати державною релігією Риму, а й перетворитися на універсальну систему мислення подальшої історичної епохи.
Література
В епоху ранньої імперії літературна життя Риму розцвіла в колі, який утворився навколо багатого вершника етруського походження Гая Цильнія Мецената. Він не займав будь-яких офіційних посад у державі, але був найближчим другом Августа. Меценат сам займався літературою і протегував молодим поетам, серед яких були Вергілій, Горацій і Проперций. Обласкані наближеним принцепса, поети оспівували наступив В«золотий вікВ» і еру процвітання.
Публій Вергілій Марон визнаний найбільшим епічним поетом Риму. Його перші віршовані досліди відчули сильний вплив Каттула. У віці 29 років він став широко відомий завдяки збірки пастуших віршів В«БуколікиВ». Після того, як Октавіан повернув Вергілію конфісковане маєток його батька, поет беззавітно присвятив весь свій талант імператору. За прямим замовленням Мецената Вергілій створив поему В«ГеоргікиВ», хвалебну сільське життя і праця вільних італійських селян, тобто слідував давньоримським традиціям, відновлення яких проголосив Серпень. Майже половина цього твору являє собою філософські відступи, в яких поет розмірковує про чесноти хліборобів, що живуть в мирі з собою і в гармонії з навколишнім їх природою. Вершиною творчості Вергілія стала епічна поема В«ЕнеїдаВ». Спочатку поет мав намір оспівати сучасність і славне правління Октавіана Августа, але потім змінив свій задум і звернувся до міфу про вождя троянців Енея, який зі своєю Дружиною втік з спаленого греками рідного міста до Італії і затвердив свою владу над Ааціем. У поемі Вергілія Еней постав благочестивим героєм, який за предначертанию богів заклав основи майбутнього могутності Риму - повелителя всього світу. В«ЕнеїдаВ», опублікована вже після смерті поета, проголошувала В«золотий вікВ» Августа, нащадка Енея, вершиною історичного шляху Риму.
Син багатого вільновідпущеника Квінт Горацій Флакк під час громадянської війни воював на боці Цезаря, але після його смерті опинився без засобів до існування і змушений був працювати переписувачем. Тому, як і Вергілій, він захоплено прийняв пришестя Октавіана. Меценат подарував Горацію маєток, яке дозволило поетові забути про хліб насущний і цілком присвятити себе творчості. На відміну від свого друга Вергілія, Горацій був ліричним поетом, що продовжували традиції грецьких майстрів цього жанру. Найзнаменитішим його твором є що складається з 4 книг збірка В«ОдиВ», в яких поет оспівав любов, дружбу, богів і правління Августа Октавіана.
Молодшим сучасником поетів, які входили в гурток Мецената, був Публій Овідій Назон. Але, на відміну від них, він не був обласканий владою і закінчив свої дні в далекій Дакії, засланий туди за наказом Август Октавіан. Творчість Овідія стало найвищим виразом римської любовної і еротичної поезії, але воно ж стало і причиною його вигнання. Вже його перше твір В«Любовні елегіїВ» зробило поета знаменитим. Підтримуючи ідеологічну політику імператора, Назон написав поему В«ФастівВ», в якій детально, по місяцях розписав релігійні свята та обряди римлян. Але дві його наступні книги, В«Наука любовіВ» і В«Кошти від кох...
