Введення
Почну свою роботу з таких слів. Що є Смерть? І, в чому полягає вчення Платона про безсмертя душі? чи розглядає філософію як культуру, що готують до смерті Дана робота лише слабка спроба відповіді на запитання, які намагаються розгадати століттями.
Тема смерті і вмирання зачаровувала людину з незапам'ятних часів, чи не з того самого моменту, як його інтелект розвинувся до усвідомлення що він В«царВ» в навколишньому світі. Наука, що займається вивченням питань смерті і вмирання, називається Танатологія (від грецького смерть - танос). p align="justify"> Я почну з викладу діалогу Платона. Платон (430-348 рр.. До нашої ери) - великий грецький філософ, народився в Афінах, я думаю, що Платон поставив у нашому діалозі метою показати, що бажання філософа полягають у бажанні смерті - в бажанні зробитися чистим духом. "Вічність душі, - говорить він, - є умова можливості істинного знання, і назад - дійсність пізнання є підстава, з якого скоріше і позитивніше всього можна переконатися у вічності душі". Платон вкладає в уста вмираючого Сократа міркування про безсмертя, то він бачить у цьому не більш, як тільки геніальну думку. p align="justify"> Мета дослідження - вивчити проблему смерті і філософію як культуру підготовки до смерті в концепції Платона.
Завдання дослідження:
Вивчити твір Платона В«ФедонВ».
Проаналізувати тему проблеми смерті в діалозі Платона В«ФедонВ» і розглянути її з точки зору філософської концепції Платона.
Сформулювати основні висновки філософського вчення Платона про безсмертя душі на прикладі діалогу Платона В«ФедонВ». p align="justify"> Об'єкт дослідження - філософське вчення Платона про безсмертя душі.
Предмет дослідження - проблема смерті і культура підготовки до смерті в діалозі Платона В«ФедонВ».
Методи дослідження: При написанні роботи мною були використані наступні методи. У першому розділі використовувався метод аналізу. У другому розділі - аналіз, індукція, дедукція, синтез. У заключній, третій главі - методи узагальнення та синтезу. p align="justify"> Основна гіпотеза дослідження - в розумінні Платона, філософія є культурою підготовки до смерті.
Глава 1. Твір Платона В«ФедонВ»
У В«ФедонВ» описується остання бесіда Сократа зі своїми учнями і друзями. Він починає з твердження, що хоча кожен, хто гідним чином займається філософією не тільки, не боятиметься смерті, але навпаки, буде вітати її, однак він не покінчить життя самогубством, тому що це вважається незаконним. Друзі запитують Сократа, чому самогубство вважається незаконним, його відповідь є майже тотожним того, що міг би сказати християнин: Таємне вчення говорить, що ми, люди, перебуваємо ніби під вартою і не слід ні позбавлятися від не своїми силами, ні бігти . Сократ порівнює ставлення людини до Бога з відносинами худоби до свого власника. Хіба ти не розсердився, каже Сократ, якби твій бик, скористався можливістю позбавити себе життя, і, отже, зовсім небессмисленно, щоб людина не позбавляв себе життя, поки Бог якимось чином його до цього не примусить, ніби як, наприклад, сьогодні мене . Сократ без засмучення ставиться до своєї смерті, бо переконаний, що відправляється до інших богів - мудрим і добрим. До померлим, які краще живих, йде він туди з вірою в те, що померлих чекає нове майбутнє.
У діалозі В«ФедонВ», відбився, на мій погляд, весь життєвий шлях Сократа, який ніби підводить підсумок своїм філософським міркуванням, робить висновки, пов'язані з прожитим життям і готує своїх учнів до наступної, можливо, більш кращого життя. Мислитель чудово знає про те, що через кілька годин він помре, але зустрічає смерть на диво спокійно, і навіть радісно. Він немов давно чекав свою смерть, і ось вона нарешті прийшла за ним. p align="justify"> Проте його учні не можуть зрозуміти свого вчителя, вони вважають, що будь-яка людина повинен всіма силами триматися за це життя, адже і душа, як і тіло, після смерті помирає. p align="justify"> І саме в цей грізний і трагічний день Сократ показав свою справжню силу духу і характер справжнього філософа. Замість того щоб піддатися загальному настрою зневіри і страху, він, з властивим йому спокоєм і розсудливістю починає розмовляти з учнями про життя і смерть, душі, заспокоює і підбадьорює, їх шукає і доводить чотирма головними аргументами тезу про безсмертя душі. p align="justify"> У цьому діалозі Сократ постає перед нами як філософ - дослідник, який легко знаходить відповідь на, здавалося б, зовсім не розв'язна питання. Як приклад можна навести епізод дискусії Сократа, Сімму і Кебет, коли учні піддали сумнівам й...
