План
1. Введення
2. Виникнення і розвиток культури Дворіччя, її значення для світової культури
3. Культура Шумеро-аккадського держави: клинопис, наука, міфологічні оповіді, архітектура, мистецтво
4. Культура Стародавнього і Нового Вавилона: Кодекс Хаммурапі, писемність і література, архітектура мистецтво, історичні пам'ятки
5. Культура Ассирії: військове пристрій, державність, писемність, література, архітектура, мистецтво
6. Міфологія Месопотамії
1. Введення
Культура належить до найдавніших явищ людського життя. Вона виникла і розвивалася разом з людиною, складаючи те, що якісно відрізняє його від всіх інших живих істот і природи в цілому. Проте інтерес до її вивчення і осмисленню як особливого явища дійсності склався відносно недавно. У перебігу тривалого часу-цілих тисячоліть - культура існувала як щось само собою зрозуміле, неосозноваемих, невіддільне від людини і суспільства і не потребує до себе якогось особливого, пильної уваги.
Культурологія - Гуманітарна наука вивчає культуру як систему, тобто в цілому. Вона виникла на рубежі 19-20 століть і отримала широке визнання в країнах Європи і всього світу. У нашій країні культурологи стала розвиватися на початку 90 років. p> У цілому ж культурологія ще не досягла цілком зрілого рівня і перебуває на стадії становлення.
2. Культура Дворіччя
Культура Месопотамії виникла приблизно в той же час, що і Єгипетська. Вона склалася в долинах річок Тигр і Євфрат і існувала з 4 тис. до н. е.. до середини 6 століття до н. е.. У відмінності від єгипетської культура Месопотамії не була однорідною, вона формувалася в процесі багаторазових взаємопроникнень декількох етносів і народів, і з цього була багатошарової . Головними мешканцями Дворіччя були шумери, аккадці, вавілоняни і халдеї на півдні; ассірійці, хуррити і арамеї на півночі. Найбільшого розвитку і значення досягли культури Шумеру, Вавилонії, Ассирії. p> Виникнення шумерського етносу до цих пір залишається загадкою. Відомо тільки, що в 4тис. до н.е. південну частину Дворіччя заселяють шумери і закладають основи для всієї подальшою цивілізації даного регіону. Як і єгипетська, ця цивілізація була річковий. На початок 3 тис. до н.е. на півдні Месопотамії з'являється кілька міст-держав, головними з яких стають Ур, Урук, Лагаш, Ларса та інші. Вони по черзі грають провідну роль в об'єднанні країни. p> Історія Шумера знала кілька злетів і падінь. Особливої вЂ‹вЂ‹виділення заслуговують 24 - 23 століття до н.е., коли відбувається піднесення семітського міста Аккад, знаходився північніше Шумеру. За царя Саргоне Стародавньому Аккаду вдалося підпорядкувати своїй владі весь Шумер. Аккадский мову витісняє Шумерська, і ставати головним на всій території Месопотамії. Великий вплив на весь регіон робить також семітське мистецтво. У цілому значення аккадського періоду в історії Шумера виявилося настільки вагомим, що деякі автори називають всю культуру даного періоду шумеро-аккадської.
3. Культура шумеро-аккадського держави
Основу економіки Шумеру становило землеробство з розвиненою системою зрошення. Звідси зрозуміло, чому одним з головних пам'яток шумерської культури став В«землевласницьку альманах В», що містить настанови щодо ведення землеробства - як зберігати родючість грунту і уникнути її засмічення. Важливе значення мало також скотарство. Високого рівня досягла шумерська металургія. Вже на початку 3тис. до н.е. шумери почали виготовляти бронзові знаряддя, а наприкінці 2тис. до н.е. вступили в залізний вік. p> З середини 3тис. до н.е. у виробництві посуду застосовують гончарний круг. Успішно розвиваються інші ремесла - ткацтво, каменерізне, ковальське. Широка торгівля та обмін мають місце, як між шумерськими містами, так і з іншими країнами - Єгиптом, Іраном, Індією, державами малої Азії. p> Слід особливо підкреслити значення шумерського письма. Винайдена шумерами клинопис виявилася найбільш вдалою і ефективною. Удосконалена під 2тис. до н.е. фінікійцями, вона склала основу майже всіх сучасних алфавітів. p> Система релігійно - міфологічних уявлень і культів Шумера почасти перегукується з єгипетською. Зокрема, в ній також присутній міф про вмираючого і воскресающем Бозі, яким виступає Бог Думузі. Як і в Єгипті, правитель міста-держави оголошувався нащадком Бога і сприймався в якості земної Бога. У теж час між шумерської і єгипетської системами були й помітні відмінності. Так у шумерів заупокійний культ, віра у потойбічний світ не набули великого значення. У рівній мірі жерці у шумерів не стали особливим шаром, що грав величезну роль у суспільному житті. У цілому ж шумерська система релігійних вірувань видається менш складною. p> Як правило, кожне місто - держава мав свого Бога по...
