МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ
КИЇВСЬКИЙ ПЕДАГОГІЧНИЙ УНІВЕРСИТЕТ
ім. ДРАГОМАНОВА
РЕФЕРАТ
ПО КУЛЬТУРОЛОГІЇ
НА ТЕМУ: Мистецтво Греції - нев'януча цінність культури
В В
Виконав студент 33 групи
Фідра Ігор
Київ 2009
Краще й поетичнішими багатьох головну особливість грецького мистецтва позначив Гегель, який сказав, що грецьке мистецтво - це "другий рай людського духу, який у своїй прекрасній природності, свободі, глибині й веселості виступає, як наречена зі своєї світлиці ... Його глибина не в заплутаності, зневірі або зверхності, а в невимушеній ясності; його веселість не дитяча гра, вона простягається над сумом, що знає тяжкість долі, але не витісняється нею з вільного ширяння над нею і знання заходи "[71, т. 1, с. 402]. У творах стародавніх, на думку Гегеля, міститься найблагородніша їжа для душі в самій благородної формі - "золоті яблука в срібних чашах", грецька культура так повчальна, що при її вивченні всі сили души приходять в рух, розвиваються, збагачуються, переходячи в більш високу якість.
Стикаючись з грецьким мистецтвом, багато видатних уми висловлювали непідробне захоплення. Один з найвідоміших дослідників мистецтва стародавньої Греції, Йоганн Вінкельман (1717-1768) говорить про грецьку скульптурі: "Знавці й наслідувачі грецьких творів знаходять в їх майстерень творіннях не тільки найпрекраснішу натуру, але і більше, ніж натуру, а саме якусь ідеальну її красу, яка ... створюється з образів, накиданих розумом "[58, с. 88]. Всі, хто пише про грецькому мистецтві, відзначають в ньому дивовижне поєднання наївної безпосередності і глибини, реальності і вигадки, в ньому, особливо в скульптурі, втілений ідеал людини, але людини не природного, а суспільного. У чому ж особливість ідеалу людини, що сформувався в Греції? Чим він зачаровував людей настільки, що постарілий Гете ридав у Луврі перед скульптурою Афродіти?
Греки завжди вважали, що тільки в прекрасному тілі може жити прекрасна душа. Тому гармонія тіла, зовнішнє досконалість - неодмінна умова і основа ідеальної людини. Грецька ідеал визначається терміном калокагатия (грец. kalos "прекрасний" + agathos "добрий"). Так як калокагатия включає в себе досконалість і тілесного складання, і духовно-морального складу, то одночасно з красою і силою ідеал несе в собі справедливість, цнотливість, мужність і розумність. Саме це робить грецьких богів, виліплених древніми скульпторами, неповторно прекрасними.
Були й спроби "повірити алгеброю гармонію". Першу таку спробу, а разом з тим і наукове дослідження того, що є гармонія, зробив Піфагор Самоський. Школа, яку він заснував, розглядала питання філософсько-математичного характеру, застосовуючи математичні викладки до всіх сторін дійсності. Чи не склали винятку ні музична гармонія, ні гармонія людського тіла або архітектурної споруди. Піфагорійська школа вважала число основою і початком світу. Кожне число являло собою не тільки кількісну характеристику, а й певний символ. Так, одиниця позначала найменше кількість простору - точку та вважалася божественним числом, що входять у всі числа. Двійка позначала лінію, трійка - площину, четвірка - об'єм. Десятка була вираженням Всесвіту, в якій десять сфер і десять світил. p> Яке відношення має теорія чисел до грецького мистецтва? Виявляється, саме пряме, оскільки гармонія сфер Всесвіту і гармонія всього світу виражається одними і тими ж відносинами чисел, головні з яких - відносини 2/1; 3/2 і 4/3 (у музиці це відповідно октава, квінта і кварта). Крім того, гармонія передбачає можливість обчислення будь-якого співвіднесення частин кожного предмета, в тому числі і скульптури, по такій пропорції: а: b = b: з, де а - будь-яка менша частина об'єкта; b - будь-яка велика частина, з - ціле. На цій підставі великий грецький скульптор Поліклет (V століття до н. е..) створив скульптуру юнака-списника, яку називають "Доріфор" ("Списоносець") або "Канон" - за назвою твори скульптора, де він, розмірковуючи про теорії мистецтва, розглядає закони зображення досконалої людини. Вважається, що міркування художника можна віднести і до його скульптурі.
Звичайно, норми і установки в грецькому мистецтві змінювалися протягом історії. Мистецтво архаїки було більш прямолінійним, в ньому була відсутня повна глибокого змісту недомовленість, яка захоплює людство в періоді грецької класики. В епоху еллінізму, коли людина втратила відчуття стійкості світу, мистецтво втратило і полісні ідеали, відображаючи почуття невпевненості в майбутньому.
Одне об'єднувало всі періоди розвитку грецького суспільства і мистецтва: це, як пише М. Алпатов, особливу пристрасть до пластики, до просторових мистецтвам. Подібне пристрасть пояснити: величезні запаси різноманітного за забарвленням, благоро...
