Введення
Мистецтво кожної епохи і країни найтіснішим чином пов'язано з історичними умовами, особливостями та рівнем розвитку того чи іншого народу. Воно обумовлене політико-економічними, релігійно-філософськими вченнями і відображає насущні проблеми життя суспільства. У той же час мистецтво живе і розвивається за своїми власними законами, вирішує свої, художні, завдання. І ми, навчившись цінувати і розуміти це особливий зміст народного мистецтва, стали спадкоємцями того духовного багатства, яке зберігає для нас художня культура людства.
Народні художні промисли займають чільне місце в декоративно-прикладному мистецтві.
У багатьох районах нашої країни поряд з найвищим рівнем техніки і промисловості збереглося традиційне, засноване на ручній праці і прийшов з дідів і прадідів народне декоративно-прикладне мистецтво і художні промисли.
Знайомство з російськими народними художніми промислами допоможе зрозуміти їх різноманіття, самобутність і естетичну значимість в сучасній художній культурі російського народу.
Мета реферату - розглянути особливості хохломской і гжельской розпису і деяких російських народних іграшок.
1. Хохломская розпис
Хохлома - старовинний російський народний промисел, що народився в XVII столітті в окрузі Нижнього Новгорода. p> Хохлома являє собою декоративний розпис дерев'яного посуду та меблів, виконану чорним і червоним (а також, зрідка, зеленим) кольором по золотистому фону. На дерево при виконанні розпису наноситься не золотий, а сріблястий олов'яний порошок. Після цього виріб покривається спеціальним складом і три-чотири рази обробляється в печі, чим досягається унікальний медово-золотавий колір, що надає легкої дерев'яному посуді ефект масивності.
Традиційні елементи Хохломи - червоні соковиті ягоди горобини і суниці, квіти і гілки. Нерідко зустрічаються птахи, риби і звірі. p> Припускають, що хохломская розпис виникла в XVII столітті на лівому березі Волги, в селах Великі і Малі Безлелі, Мокушіно, Шабаші, глибино, Хрящі. В даний час батьківщиною хохломи вважається селище Коверніно в Нижньогородській області.
Селяни виточували, розписували дерев'яний посуд і везли її для продажу в велике торгове село Хохлома (Нижегородської губернії), де був торг. Звідси і пішла назва В«Хохломская розписВ», або просто В«хохломаВ». p> Існує і легендарне пояснення появи хохломской розпису. Був чудовий іконописець Андрій Клаптик. Біг він зі столиці, незадоволений церковними нововведеннями патріарха Никона, і став у глушині приволзьких лісів розписувати дерев'яні вироби, та писати ікони за старим зразком. Дізнався про це патріарх Никон і відправив за непокірним іконописцем солдатів. Відмовився підкоритися Андрій, спалив себе в хаті, а перед смертю заповів людям зберегти його майстерність. Іскрами ізошел, розсипався Андрій. З тієї пори і горять червоним полум'ям, іскряться золотими самородками яскраві фарби хохломи.
В даний час у хохломской розпису два центри - місто Семенов, де знаходяться фабрики В«Хохломская розписВ» і В«Семенівська розписВ», і село Семино Ковернінского району, де працює підприємство В«Хохломской художникВ», що об'єднує майстрів сіл Ковернінского району: Семино, Кулигину, Новопокровське та ін (фабрика знаходиться в Семино, в інших селах - філії).
Як створюються вироби з хохломской розписом? Спочатку б'ють байдики, тобто роблять грубі бруски-заготовки з дерева. Потім майстер встає за токарний верстат, знімає різцем надлишок деревини і поступово додає заготівлі потрібну форму. Так виходить основа - В«БілизнаВ» (незабарвлені вироби) - різьблені ковші і ложки, поставці і чашки. # "#" Title = Грунт> грунтують рідкою очищеної глиною - вапой, як її називають майстра. Після грунтовки виріб 7-8 годині сушать і обов'язково вручну покривають декількома шарами оліфи (льняного масла). Майстер занурює в миску з оліфою спеціальний тампон, приготований з овечої або телячої шкіри, вивернутою навиворіт, а потім швидко втирає в поверхню виробу, повертаючи його так, щоб оліфа розподілялася рівномірно. Ця операція дуже відповідальна. Від неї буде надалі залежати якість дерев'яного посуду, міцність розпису. Протягом дня виріб покриють оліфою 3-4 рази. Останній шар висушать до В«невеликого отлипаВ» - коли оліфа злегка прилипає до пальця, вже не забруднивши його. Наступний етап - В«ЛудінняВ», тобто втирання в поверхню виробу алюмінієвого порошку. Виконують його також вручну тампоном з овечої шкіри. Після лудіння предмети набувають гарний біло-дзеркальний блиск, і готові для розпису. У розписі застосовуються масляні фарби. Головні кольори, що визначають характер і впізнаваність хохломской розпису - червоний і чорний (кіновар і сажа), але для пожвавлення візерунка допускаються й інші - коричневий, світлого тону зелень, жовтий тон. Кисті для розпису робляться з болючих хвостів, так, щоб ними можна було провести дуже тонку лін...
