Контрольна робота з дисципліни В«Історія економічних вченьВ»
На тему: В«Економічні вчення Стародавньої Греції: Ксенофонт, Платон, Аристотель В»
Зміст
Введення
1. Погляди Ксенофонта
2. Погляди Аристотеля
3. Погляди Платона
Висновок
Література
Введення
Темою даної контрольної роботи є В«Економічні вчення Стародавньої Греції: а) Ксенофонта, б) Аристотеля, в) Платона В». Давньогрецька цивілізації є самої найяскравішої цивілізацією у світовій історії. За двох тисячолітній період історії стародавні греки створили раціональну економічну систему, засновану на економному використанні трудових та природних ресурсів, громадянську суспільну структуру, полисную організацію з республіканським пристроєм, високу культуру, що зробила величезний вплив на розвиток римської та світової культури. Ці досягнення давньогрецької цивілізації збагатили світовий історичний процес, послужили фундаментом для подальшого розвитку народів середземномор'я в епоху римського панування.
В даній контрольній роботі, ми розглянемо основні економічні вчення Платона, Ксенофонта, Аристотеля. Подивимося, наскільки кожен з них привніс внесок у розвиток економіки.
Джерелами для написання даної контрольної роботи служать навчальні посібники під редакцією: Трофімова Р.Г., Голубович М.Н., Мотильов Н.Г. і т.д. p> Основними завданнями контрольної роботи є:
1. Збір необхідної літератури з даної теми
2. Вивчення літератури
3. Вивчення поглядів Платона, Ксенофонта, Аристотеля
4. Висновки по контрольної
1. Погляди Ксенофонта
Найбільшу роль в історії економічних вчень Стародавньої Греції відіграли твори відомих мислителів Ксенофонта, Платона і Аристотеля.
Для початку розглянемо погляди Ксенофонта:
Ксенофонт народився в Афінах у 430 р. до н.е.. (Помер в 355 р. до н.е.), належав до багатої рабовласницької аристократії. Він - учень відомого давньогрецького філософа Сократа. За своїми політичними поглядами виступав як прихильник аристократичної Спарти і противник афінської демократії.
Економічні погляди Ксенофонта викладені в роботі В«ДомостройВ», підготовленої як керівництво для ведення рабовласницького господарства. Визначаючи предмет домоводства, він характеризував його як науку про ведення і збагачення господарства. Основною галуззю рабовласницької економіки Ксенофонт вважав землеробство, яке він кваліфікував як найбільш гідний вид заняття. За словами Ксенофонта, В«землеробство-мати і годувальниця всіх мистецтвВ». З орфографічного словника з'ясуємо поняття землеробство - це галузь сільського господарства, обробіток землі для вирощування рослин, що використовуються людиною. Основну мету господарської діяльності він бачив у забезпеченні виробництва корисних речей, тобто споживчихвартостей. До ремеслам Ксенофонт ставився негативно, вважав їх заняттям, придатним тільки для рабів. Чи не включалася в розряд гідних видів діяльності вільного грека і торгівля. Разом з тим в інтересах рабовласницького господарства Ксенофонт допускав використання товарно-грошових відносин.
В«ДомостройВ» містив численні поради рабовласникам в області господарської діяльності. Їх долею було керівництво господарством, експлуатація рабів, але ні в жодному разі не фізична праця Ксенофонт висловлював презирство до фізичної праці, кваліфікуючи його як заняття, придатне тільки для рабів. Даючи поради з раціонального ведення господарства та експлуатації рабів, він вчив поводитися з рабами як з тваринами.
Ксенофонт одним із перших серед мислителів давнини приділив велику увагу питанням поділу праці, розглядаючи його як природне явище, як важлива умова збільшення виробництва споживчих вартостей. Він близько підійшов до принципу мануфактурного поділу праці. Ксенофонт вперше вказав на взаємозв'язок між розвитком поділу праці і ринком. На його думку, від обсягу ринку залежало розчленовування професій.
Ксенофонт - ідеолог насамперед натурального рабовласницького господарства. Разом з тим він вважав корисним для цього господарства розвиток торгівлі, грошового обігу. У них бачив одне з джерел збагачення і радив використовувати у своїх інтересах Ксенофонт визнавав гроші як необхідний засіб обігу та концентровану форму багатства. Засуджуючи гроші як торговий і лихварський капітал, він рекомендував накопичувати їх в якості скарбів.
У Ксенофонта намітилося розуміння двоякого призначення речі: як споживної вартості, з одного боку, та мінової вартості - з іншого. Будучи ідеологом натурального господарства, він не надавав особливого значення мінової вартості. Цінність речі ставилася в залежність від корисності, а ціна безпосередньо пояснювалася рухом попиту і речення.
2. Погляди Платона
Далі розглянемо вчення Платона:
Економічні ...
