Зміст
Введення
1. Соціологічний аспект молодіжної культури
2. Молодіжна субкультура
Висновок
Список використаної літератури
Введення
Актуальність дослідження. Як соціальна група молодь у контексті культурного рівня виступає наступним чином. Молодь - це соціальна вікова група молодих людей (іноді до 30 років), з одного боку вони несуть у собі результати вплив різних чинників, в цілому являють собою сформовані особистості, а з іншого боку - їх цінності залишаються гнучкими, схильними різним впливом. Життєвий досвід цієї групи не багатий, уявлення про морально-етичних цінностях часто остаточно не визначені. Сьогодні юнак рано перестає бути дитиною (за своїм фізіологічному розвитку), але за соціальним статусом ще довгий час не належить світу дорослих. Юнацький вік - час, коли економічна активність і самостійність ще не досягнуті в повному обсязі. Психологічно молодь належить до світу дорослих, а соціологічно - до миру отроцтва. Якщо в сенсі насичення знаннями людина дозріває набагато раніше, то в сенсі положення в суспільстві, можливості сказати своє слово - зрілість нею відсувається. В«МолодьВ» як феномен і соціологічна категорія, народжена індустріальним суспільством, характеризується психологічної зрілістю за відсутності вагомої участі в інститутах дорослих.
Молодь виділяє свою культуру і свою субкультуру, що пов'язано з невизначеністю своїх соціальних ролей, невпевненістю в власному соціальний статус.
Таким чином, метою даного дослідження є аналіз молодіжної культури і субкультури.
У відповідності з поставленою метою необхідно вирішити ряд завдань, основні з них:
-аналіз поняття молодіжна культура;
-аналіз поняття молодіжна субкультура
1. Соціологічний аспект молодіжної культури
перше виникає питання про те, обмежена чи молодіжна культура якимись тимчасовими рамками, або ж це поняття позачасове? Іншими словами, чи задані деякі незмінні риси молодіжної культури в силу того, що вона властива певній соціально-віковій групі, або ж кожне нове покоління приходить зі своєю власною культурою і є дзеркалом своєї епохи і свого покоління? p> Однозначної відповіді на ці питання немає і бути не може. З одного боку, молодіжна культура є дзеркалом культури суспільства з притаманними йому цінностями, світосприйняттям, соціокультурними установками, з іншого - вона завжди є більший чи менший заперечення загальноприйнятих позицій, хоча б у силу генераційних особливостей, і в цьому сенсі елементи контркультури закономірно присутні в змісті культури покоління в цілому [1].
Відповідаючи на ці питання важливо підкреслити особливості молодіжної культури. У сучасних умовах надзвичайної рухливості всіх соціальних процесів в російському суспільстві культуру молоді слід розглядати в декількох площинах, одно обумовлюють рівень і спрямованість культурної самореалізації, яка є змістовною стороною культурної діяльності молодої людини. Стан молодіжної культури, як вважає В.Я. Суртаєв, обумовлено наступними факторами [2]:
1. Системна криза, що торкнулася соціальну структуру з початком перебудови і усугубившийся у зв'язку з розпадом СРСР і переходом до ринковій економіці, закономірно привів до зміни соціальних орієнтирів, переоцінки традиційних цінностей. Конкуренція на рівні масової свідомості радянських, національних і так званих В«західнихВ» цінностей не могла не привести до стану соціальної анемії і фрустрації населення, безпосереднім чином вплинув на ціннісний світ молоді, вкрай суперечливий і хаотичний. пошук свого шляху в нових соціально-економічних умовах, орієнтація на прискорене статусне просування і в той же час прогресуюча соціальна неадаптивность - усе це зумовило специфічний характер культурної самореалізації молодої людини.
2. Сучасна російська культура, як на інституціональному, так і на суб'єктно-діяльнісному рівні сьогодні знаходиться в кризовому стані, як і саме суспільство. З одного боку, значимість культурного розвитку населення для успішної реалізації соціальних проектів і виходу з кризи не повною мірою усвідомлюється органами управління, з іншого - комерціалізація культурного процесу, все більш помітний відхід від норм і цінностей В«високоїВ» культури до усереднених зразкам агресивної масової культури, найбільш виразно виявляється в електронних засобах масової інформації, також не може не відіб'ється на системі установок, орієнтацій і культурних ідеалів молодої людини.
3. Спроби реалізації цілісної програми гуманітарної соціалізації в державному масштабі не увінчалися успіхом. Сьогодні єдина система гуманітарної соціалізації практично відсутня, а приватні ініціативи у цій сфері, здійснювані в експериментальних або недержавних навчальних закладах, охоплюють лише нечисленні групи молоді великих російських міст. У більшості ж шкіл гуманітарна соціалізація обмежується стандартним...
