МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ
КИЇВСЬКИЙ ПЕДАГОГІЧНИЙ УНІВЕРСИТЕТ
ім. ДРАГОМАНОВА
РЕФЕРАТ
З КУЛЬТУРОЛОГІЇ
НА ТЕМУ: Передумови і причини виникнення ісламу. Сутність мусульманського віровчення
В В В В
Виконав студент 33 групи
Ляшенко Олександр
Київ 2009
Передумови і причини виникнення ісламу
Великий поет Сходу Омар Хайям писав:
Той гончар, що зліпив чаші наших голів,
Перевершив у своїй справі будь-яких майстрів.
Над столом буття перекинув він чашу
І страстями наповнив її вщерть.
[223, с. 8]
Коли ми говоримо про арабському Сході, на пам'ять приходять казки "Тисячі і однієї ночі" з усіма їх чудесами, багатошаровими перетвореннями, джиннами, ифрита, красотами і пристрастями, пригадується ніжна і безнадійна любов Лейлі і Меджнуна, мудра і лукава поезія. Дійсно, усе це існувало на Сході і існує до цих пір, але арабський Схід не вичерпується тільки красотами, він увібрав в себе і велику мудрість, та велику жорстокість, об'єднав безліч різних, спочатку ворожих одна одній племен, поєднав безліч племінних релігій в одну зі світових релігій - іслам.
Безліч об'єдналися випадково племен утворили на схід від Індії два великих держави - Бактрию і Парфію. Бактрия - країна тисячі міст - склалася приблизно в III столітті до н. е.. На її території після завоювання Олександра Македонського осіла сопровожается його в походах знати, але проходили роки, грецька частина населення все більш конфліктувала з азіатською знаттю, і набіги кочових племен довершили процес падіння Бактрії. Тому вона вже через сторіччя розпалася на дрібні князівства, які часто очолювали вожді войовничих кочових племен. Одне з таких племен заснувало Кушанськоє царство, теж опинилося короткочасним. Від цього царства збереглося лише буддійське у своїй основі мистецтво Гандхари (по древньому назвою області на північно-заході Пакистану), залишило світовій культурі численні рельєфи і статуї і вплинуло на розвиток середньовічного мистецтва Середньої, Центральної та Східної Азії. p> Довше інших протрималося Парфянское царство (250 до н. е.. - 224 н. е..), яке створив ватажок одного з іранських племен - Аршак. Однак це надзвичайно войовниче держава, в період свого розквіту (I століття) займало територію від Дворіччя до річки Інд, не мало продуктивної державної основи, міцної економіки, правової та політичної системи, і в результаті відцентрових процесів випадково об'єдналися племена розірвали свій союз. Крім того, поселення вчорашніх кочівників сильно відрізнялися по укладу і способу життя від тих міст-полісів, які ще зберігали традиції Месопотамії. Але й Месопотамія, яка часто перебувала в епіцентрі жорстоких битв, була розорена, розграбована різними завойовниками, і це призвело Парфію до катастрофі.
На зміну Парфії прийшли перси, і виникла держава Сасанідів (224-651). "... Його населення, перси, що не були, на зразок парфянської знати, вчорашніми кочівниками. Навпаки, вони мали що йшли в глибоку старовину культурні традиції, включаючи і розвинену власну релігію, зороастризм, вчення про вічне протистояння сил Світла і Добра силам Темряви і Зла "[52, т. 1, с. 256]. p> Держава Сасанідів досягло певних успіхів у галузі матеріальної культури, познайомивши іранців зі способами вирощування рису і цукрового тростини, з шовківництвом; були проведені реформи в галузі управління державою; з'явилася міжнародна транзитна торгівля, що проклала караванний шлях з Візантії в Китай через територію Персії, що було набагато ближче. Але до VII століття внутрішні чвари послабили Персію, і вона підпала під владу арабів, які взяли до цього часу іслам.
Інша гілка тих, хто стане під зелений прапор ісламу, прийшла з Аравії. На цьому півострові мешкали з часів шумерської цивілізації семітські племена, які згодом отримали назву бедуїнів. Бедуїни були кочівниками, їх головне транспортний засіб - приручений ними верблюд, чиє м'ясо і молоко вживали в їжу, а з вовни виготовляли одяг і повсть. На спеціально навчених бойових верблюдах бедуїни здійснювали зухвалі набіги на досить сильних супротивників, відвойовуючи багату здобич. Частина бедуїнів поступово осідала в районах оазисів, утворюючи дрібні протогосударства. Ці арабські племена жили громадами, в яких вже існувало майнове нерівність.
У кожного племені були свої божества, у багатьох, особливо у бедуїнів, це - дух роду, релігія сім'ї. Племінним божествам присвячувався особливий ідол, кам'яний або дерев'яний, який як би згуртовував плем'я навколо себе, обособляя його від усіх інших. Доісламські божества, швидше за все, мали Тотемістичних походження. "... Деякі древнеаравійскіе божества інтерпретуються саме як тварини (звірі) та птиці: Йагус ...
