МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ
КИЇВСЬКИЙ ПЕДАГОГІЧНИЙ УНІВЕРСИТЕТ
ім. ДРАГОМАНОВА
РЕФЕРАТ
ПО КУЛЬТУРОЛОГІЇ
НА ТЕМУ: Первісна культура, головні чинники становлення та розвитку культури первісного суспільства. Основні етапи розвитку первісної культури
В В
Виконала студентка 33 групи
Михайленко Тетяна
Київ 2009
Історія культури - це історія виникаючих і зникаючих її феноменів, історія народів і їх творінь, які лягли в основу сучасного світу, історія зародження, розквіту і загибелі блискучих досягнень людського буття.
Ми то не помічаємо слідів, що тягнуться з глибини століть, то раптом починаємо з особливою гостротою бачити, як багато навколо і всередині нас того, що складалося в минулому. Ми багато разів відкидали і спростовували минуле, намагаючись переписати його набіло, і стільки ж разів починали відшукувати в ньому свої корені, щоб краще зрозуміти себе сьогоднішніх. Мабуть, тільки в XX столітті людство усвідомило свою головну помилку: гонитва за матеріальними благами і науковими відкриттями не завжди означає рух вперед, а забуття "жахливого" минулого може обернутися стократ жахливим майбутнім. Побачити зв'язок тисячоліть, поколінь, народів, знайти і зрозуміти єдність у зміні культур значить усвідомити і усвідомлено вибудувати своє майбутнє.
Може виникнути (і виникало) уявлення про те, що будь-яка культура приречена. Але жодна культура не вмирала і не стиралася абсолютно. Вона завжди відроджувалася у наступних фазах розвитку, давала нові несподівані паростки. І поки хоча б одна людина на землі вміє робити з природного матеріалу необхідні предмети, зберігає в пам'яті слово, мелодію або образ і відтворює їх, культура не загинула. Яким би не було її стан, вона ще може знову цвісти і плодоносити.
Виникнення культури пов'язане з появою людства. Безліч різних теорій прагне пояснити причини його появи. Одні припускають божественне створення людини (релігійні теорії): шумерські боги, а також Прометей ліпили людей з глини, Бог-батько Старого заповіту створив Адама "з пороху земного" [34, Побут. 2:7]. Жодна з них не знайшла донині ніякого фактичного підтвердження. Створений "за образом Своїм, за образом Божим" [там же, 1:27], людина аж ніяк не мав тих знань, якими йому, як творінню божому, личило б володіти. Він був позбавлений навіть малих можливостей божественного існування: насамперед йому потрібно було їсти, пити (як тварині), йому загрожувало безліч хвороб, у нього не було навіть примітивних умінь і навичок. Про це свідчать археологія, етнографія, антропологія [см. праці Д. Еттенборо, Я.Ліндблада, Е. Б.Тайлора, К. Леві-Строса та ін]. p> Інша, вельми поширена, теорія - теорія еволюції, початок якій поклав Ч. Дарвін. Для нього людина була вищою природним витвором, хто вижив лише завдяки тому, що виявився найбільш пристосованим до існування навіть у самих несприятливих зовнішніх умовах. Існують і сучасні варіанти еволюціоністської теорії. Так, німецький філософ і антрополог Макс Шелер (1874-1928) вважав, що людина зовсім не був досконалістю у тваринному світі, навпаки, він був фізично слабше багатьох своїх тварин побратимів, його органи почуттів були гірше розвинені, ніж у них, але він володів даром наслідування і жив "по міркою будь-якого виду "тварин, використовуючи різні способи укриття, харчування та пристосування [349; 92].
Л. Н. Гумільов створив теорію походження людства, яку можна назвати "Космічної". Він вважає, що людство існує як особливе явище природи, частина біосфери [1]. Біосфера, з його точки зору, "не тільки біомаса всіх живих істот, включаючи віруси і мікроорганізми, а й продукти їхньої життєдіяльності - грунту, осадові породи, вільний кисень повітря ... Все це - енергія, нас живить "[86, с. 54]. Інші види енергії - це сонячна, енергія розпаду радіоактивних елементів, пучки космічної енергії. Від сукупного дії різних видів енергії залежать періодичні сплески пасіонарності (лат. passio "пристрасть"), пасіонарні поштовхи. Саме такого роду поштовхи лежать в основі не лише виникнення, розвитку та згасання, зникнення різних народів і їх культур, але і в основі виникнення людського суспільства. Гумільов представляє історію культури як історію пульсації пасіонарних поштовхів, що викликають то розквіт, то загибель тієї чи іншої культури.
Ці попередні відомості нам необхідні, щоб увійти в річку часу і в подорож по ній зрозуміти труди і дні людей у ​​світі від давнини до сьогоднішнього дня, побачити в них те, що має становити головну цінність окремої людського життя і життя всього людства.
Головні фактори становлення і розвитку культури первісного суспільства
Завдяки роботам історіографів, археологів і етнографів, що описують життя примітивних народі...
