МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ
Кафедра _______________________________ p> РЕФЕРАТ
З дисципліни: Культурологія
Тема: Взаємозв'язок історії та культури у розвитку суспільства
Виконав (а): студент (ка) __ Курсу
група __________ p> _____________________________
_____________________________
Перевірив (а): _________________ br/>
_____________________________
Зміст
Введення
1. Теоретичні аспекти взаємозв'язку історії та культури у розвитку суспільства
1.1 Культура як історична категорія
1.2 Культура як загальнолюдське надбання
1.3Сущность культури
2. Аналіз взаємозв'язку історії та культури
Висновок
Список джерел та літератури
Введення
Сьогодні безперечною представляється думка про те, що культура - синонім розмаїття, яке неможливо без збереження неповторності речей та ідей, племен і соціальних груп, приходили і відходили етносів і народів. Дати влаштовує всіх визначення культури вельми скрутно, враховуючи те, що багатоликість і будуєш потенціал культури сумірні з різноманіттям і життєвою силою В«БожественноїВ» матері-природи. p> Культура в самому широкому її розумінні і в своїх двох проявах - матеріальному і духовному - єдина сила, що зв'язує колись розрізнені біологічні особини в єдиний суспільний організм і перетворює їх в людські істоти. Культура об'єднує, В«цементуєВ» людське співтовариство в часі і просторі, зумовлює для нього особливу і, бути може, вельми небезпечну роль в загальній системі світобудови, погрожуючи їй майбутнім атомним або екологічним апокаліпсисом.
Актуальність справжньої роботи в тому, що визначено культурі завдання - зв'язувати людей у єдине людство - знаходить вираз у ряді її конкретних суспільних функцій. Культура, суспільство і історія - невіддільні один від одного. p> Мета роботи: вивчити принципи взаємозв'язку історії та культури у розвитку суспільства. Визначити, роль культури в суспільстві. p> Завдання: розглянути в роботі культуру як загальнолюдське надбання і як історичну категорію, сутність культури, аналіз взаємозв'язку історії та культури.
1. Теоретичні аспекти взаємозв'язку історії та культури у розвитку суспільства
1.1 Культура як історична категорія
Поступове осмислення поняття В«культураВ» у його сучасному значенні дозволяє говорити про особливій якості людської істоти, несвідомих до чисто фізіологічної життя, а часом і чужому їй, яке, не будучи властиво решти природі, як ореол винятковості супроводжувало людство на всьому протязі його існування. Історія соціально-економічного розвитку суспільства та історія культури, як вершник і його тінь, практично невіддільні, але аж ніяк не тотожні. Перша пов'язана з матеріальним виробництвом і вдосконаленням праці, друга - з В«духовним виробництвомВ» і внутрішнім вдосконаленням самої людини. При цьому В«тіньВ» далеко не завжди відповідає пропорціям В«ВершникаВ», іноді біжить попереду нього, іноді - позаду, а при дуже крутих поворотах взагалі зникає. Так і культура зовсім не обов'язково розцвітає там, де переважає матеріальне виробництво.
Якщо подивитися на світову історію під кутом зору науково-технічного прогресу, то кожному ясно, що це неухильний процес по висхідній, від менш до більш складного, від нижчого до вищого, від примітивного до скоєного, від кам'яної сокири до новітньому комп'ютера і штучному інтелекту. Здавалося б, і вся культура, невід'ємною, але аж ніяк не визначальною частиною якої є наука і техніка, повинна розвиватися також безперервно по висхідній прагнучи до злиття з В«Світовим розумомВ», за термінологією Гегеля, або втілившись у такому собі скоєному комуністичному суспільстві, як вчить марксизм-ленінізм. Однак деякі досить авторитетні вчені-культурологи не без підстав сумнівалися в абсолютному поступальному русі культури (О. Шпенглер, А. Вебер) або висували теорію його циклічності (А. Тойнбі, П. Сорокін та ін), проводячи відмінність між суспільно-економічними і власне культурними процесами. Та й сам Маркс у розпал промислової революції, вельми високо оцінюючи досягнення античної культури, вважав, що вони продовжують служити В«нормою і недосяжним зразком В». Не можна заперечувати, що і в наш час люди чітко відчувають: науково-технічний прогрес немов обганяє духовну культуру, яка розвивається стрибками, з надзвичайними злетами і падіннями, не пов'язаними з рівнем матеріального виробництва. В якості одного з класичних прикладів невідповідності між власне культурним і суспільно-економічним (по А. Веберу, В«цивілізаційнимВ») процесами зазвичай призводять золотий вік російської культури, що плив в умовах соціальної та промислової відсталості Росії XX сторіччя.
Якщо взяти ...
