Російська академія мистецтв
Санкт-Петербурзький державний академічний
інститут живопису, скульптури та архітектури
імені І.Ю. Рєпіна
Факультет теорії та історії мистецтв
Відділення заочного навчання
Архітектура епохи Стародавнього царства. Єгипет
Реферат з історії мистецтва стародавнього Сходу
(I курс)
В В В В В В В В
Санкт-Петербург
2008р.
Архітектура епохи Стародавнього царства. Єгипет
єгипет архітектура піраміда
Більше десяти тисяч років тому, коли клімат в прилеглих до Нілу степах і саванах був вологішим, тут мешкали кочові племена мисливців, уникали селитися в болотистій і нездорової долині Нілу. Однак поступове иссушение клімату перетворювало савани і степи в безплідну пустелю, що змусило первісних мисливців з плином часу заселити берега Нілу. Паралельно формувалася єгипетська народність: з корінним населенням протокушітамі і протоберберамі змішалися протосеміти, можливо, що прийшли з Аравії. Пустелі гальмували подальший приплив кочових племен, і до кінця четвертого тисячоліття до нашої ери тут склався відносно однорідний етнічний тип.
Свою країну древні єгиптяни називали В«КеметВ», що означає "Чорна", бо темний колір родючого грунту зв'язувався у них з поданням про вічне відродження життя. Надалі за країною закріпилося грецька назва В«АйгюптосВ», ймовірно відбулося від видозміненого найменування В«ХікуптаВ» (В«Фортеця духу Пта В»), що відповідав місту Мен-Нефер (Біла стіна), відомому нам як Мемфіс, розташованому неподалік від сучасного Каїра. Історія Єгипту найдавнішого періоду - до утворення держави і виникнення класового суспільства - сходить до того часу, від якого збереглися лише пам'ятники матеріальної культури. Перші поселення в долині Нілу відносяться до кам'яного століттю, який поділяється на три періоди - палеоліт, неоліт і енеоліт. Від епохи палеоліту дійшли тільки речі утилітарного призначення. Мистецтво заявляє про собі лише з часу неоліту, коли вироби стали прикрашатися і з'явилися предмети, спеціально призначені для культових цілей. На ранньому етапі існування давньоєгипетського мистецтва вже проявилася одна з основних його особливостей: функціональність пам'яток - відповідність предметів їх прямим призначенням. При виготовленні культових речей - керамічних і кам'яних судин, ритуальних ножів, прикрас, виявлених у похованнях, використовувалися ті ж форми, що і для виробів побуту. Житлові споруди найдавніших мешканців Нільській долини служили прообразом поховальних споруд. Розкопки неолітичних поховань, що відносяться до Бадарійськая культурі, виявили різні предмети похоронного начиння, що вказує на існування віри в загробне життя. Померлим приписувалася здатність заступництва своїм живуть родичам. Звідси виник культ предків. p> Аж до кінця дев'ятнадцятого століття про царювання перших правителів були лише туманні, часом полудостоверние, напівлегендарні подання. Вчені спиралися на свідчення грецьких і римських авторів і на давньоєгипетські письмові джерела, серед яких слід відзначити фрагментарно зберігся Туринський папірус, що містив перелік царських імен. Однак і давньоєгипетські тексти найчастіше мали досить сильні розбіжності. Найбільш авторитетним і цінним з них прийнято вважати Палермский камінь - найдавніший з дійшли документів. Вся поверхня його була списана іменами фараонів в послідовності їх царювання, вказавши тривалість правлінь. Ймовірно, подібні джерела лягли в основу праці єгипетського жерця Манефона (кінець IV - Початок III в. до н.е.). Манефон розділив всю історію Єгипту на 30 династій, які він об'єднав у три великі періоду звані царствами: Стародавнє, Середнє і Нове. В результаті наступних уточнень були виділені епохи Раннього царства (I-II династії) і два Періоду розпаду, перший (VII-X) і другий (XIII-XVI династії), пов'язані з часом децентралізації єгипетської держави. Хоча цей підрозділ умовно, вчені користуються ним і по теперішній час. У останні роки було багато зроблено у вивченні історії Єгипту I тис. до н.е. - Так званого Пізнього періоду. Його початок (XI-VIII ст. до н. е..) відкривається короткочасним правлінням місцевої XXI династії, за якою слідує період навали іноземців і захоплення ними єгипетського трону (XXII-XXV династії). Потім настає своєрідний період відродження - епоха Сажса (XXVI династія). З 525 року до н.е. на єгипетському троні запановує XXVII персидська династія, а сам Єгипет входить до складу ахеменидской держави. Далі настає останній період його самостійності, який припадає на час XXVIII-XXXI династій і тривав до навали Олександра Македонського (332 р. до н.е.), не рахуючи короткочасного вторгнення персів в 341 році. Завоювання Єгипту греками поклало початок епосі еллінізму, зазначеної органічною взаємозв'язком давньоєгипетської культури з античною.
На основі з...
