Державний університет із землеустрою
Архітектурний факультет
Реферат
Архаїчні уявлення про внутрішній простір храмів Індії
Роботу виконав студент групи 21а Латинін М.
Керівник Ільвіцкая С. В.
Зміст
1. Введення
2. Характерні риси індійської архітектури
3. Загальні положення індійської архітектури V - VIII ст
4. Основні закономірності змін архітектурних типів споруд і застосовуваних матеріалів
5. Внутрішнє простір храмів. Розписи Аджанти
Висновок. Висновки
Бібліографія
1. Введення
Індія - держава в Південній Азії, в басейні Індійського океану. Витоки індійської художньої культури сходять виникли на берегах річок Інд і Ганг найдавнішим цивілізаціям, які послужили основою і для розвитку культури. Археологічні знахідки свідчать про наявність в Індії людського суспільства вже в період кам'яного століття. У відкладеннях цієї епохи знайдені кам'яні знаряддя. Перші датовані залишки бронзової культури, знайдені в долині річки Інд, відносяться до початку 3-го тисячоліття до нашої ери. p> За найважливіших місцям розкопок, що проводилися в нинішньому Пакистані, індійську найдавнішу цивілізацію зазвичай називають хараппськой культурою. Справжнього древнього імені народу, що населяв ці місця, і назви його міст ми не дізнаємося до тих пір, поки не будуть розшифровані наявні письмена або ж поки не буде виявлено небудь повідомлення про це більш пізнього часу.
З утворенням у північних і центральних районах Індії потужної держави Гуптів (IV - VI ст.) Мистецтво Індії рабовласницької епохи вступило в пору останнього розквіту. Тривалий період відносної світу, що наступив тоді в Індії, призвів до розвитку міст і розквіту придворної культури. У правлінні Гуптів були досягнуті такі успіхи в архітектурі, пластиці і живопису, що цей період зазвичай називають класичним періодом індійського мистецтва. Розгорнулося будівництво палаців, монастирів, храмів. Серед збережених пам'ятників - ранні наземні храми, трактовані як божа обитель, в Санчі (Храм V ст.) Та інших місцях. Ядро цих храмів, складених з тесаного каменю, становить кубічне святилище з внутрішнім приміщенням для божества і вхідним портиком. Канонічну завершену форму отримує в цей час зображення Будди (Статуї Будди з Сарнатха, піщаник; з Султанганджа, бронза; обидві-5 у.) Фігура Будди школи Матхура, початок якої відноситься до Кушанская періоду, з грубим і широким селянським обличчям, тепер, в період правління Гуптів, змінюється і набуває відбиток кілька відчужений придворної витонченості.
Культурне спадщину епохи Гуптів отримало розвиток в ранньосередньовічних феодальних державах Декана (Чалукьев, 6-12 століття; Раштракутов, 8-10 століття), півдня (Паллавів, розквіт в 7в., Існувало по 9 століття.) І півночі Індії (Харшині, 7век.). Ще продовжували будуватися ступи, скельні храми і монастирі, хоча під впливом Господственним ідей індуїзму традиційні форми цих споруд наповнювалися новим змістом. Відживав тип чайтья, а вихара з монастирського гуртожитки перетворювалося, по суті, до храму. Близько 6 століття з'явилися скельні брахманские і джайнскіе храми, не відрізнялися за своїми формами від буддійських.
Найбільш значні скельні спорудження цього періоду знаходяться в Аджанте і Еллоре. Аджанта прославилася головним чином стінними розписами буддійських монастирів (2 століття до нашої ери -7 століття нашої ери). Написані на сюжети буддійських переказів, вони представляють, по суті, широку картину суспільного життя Індії, створюючи разом з архітектурою і скульптурою святковий декоративний ансамбль. Зміст розписів - епізоди з життя Будди і їх джатак, тобто з історії про колишніх существованиях Вчителя. Часто вони трактовані як сцени придворного життя: принци проводять час в розкішних апартаментах, ніжно обіймаючи своїх дружин, оточені прислужниками, або ж приймають гостей, виїжджають на війну або на полювання. Таким чином, тут можна побачити не тільки внутрішні приміщення палацу, а й сади та вулиці міста. Домашнє начиння, вози на вулицях, цікаві глядачі, які стоять на балконах і у відчинених вікон, - все це зображено у розписах Аджанти. Вони дозволяють легко реконструювати міську архітектуру, в більшості випадків дерев'яну - ворота і палаци, будинки багатих городян, - все те, що безповоротно втрачено і від чого не залишилося ніяких речових зразків.
Храмові комплекси Еллори (створені між 6-10 ст.) відомі своєю скульптурою, взагалі зайняла з періоду раннього середньовіччя панівне місце в оздобленні храмів. На їх стінах розгорнуті барельєфні композиції із зображеннями буддійських і брахманських богів і міфологічних героїв. Порівняно з канонічними фігурами Будди, для яких стали характерні застиглість і сухість форм, зображення брахманских ...
