РЕФЕРАТ
на тему: В«Революція і Громадянська війна в російській літературі:
І.Е. Бабель і М.А. Шолохов В»
В
РЕВОЛЮЦІЯ 1917 р. і ГРОМАДЯНСЬКА ВІЙНА В РОСІЙСЬКІЙ ЛІТЕРАТУРІ
Революція 1917 р. в Росії завершила ідейну боротьбу на початку XX ст. Перемогло матеріалістичне світорозуміння з його установкою, що людина повинна сама творити свою нову життя, зруйнувавши старий уклад дощенту і відсунувши убік доцільні закони еволюції.
А. Блок, С. Єсенін, В. Маяковський радісно вітали велика подія: В«Слухайте, слухайте музику революції!В» (Блок), В«Чотири рази слався, благословенна В» (Маяковський), В« Що нам слина іконна в наші ворота у височінь? В» (Єсенін). Романтики, вони не послухали застережень Пушкіна, Достоєвського, Толстого і не вчиталися в Священне писання, в пророцтва Ісуса Христа:
В«Бо повстане народ на народ, і царство на царство, і будуть голод і мор та землетруси по місцях ... Тоді видаватимуть вас на муки і вбивати вас ... І тоді спокусяться багато-хто і один одного зрадять, і видавати один одного І багато фальшивих пророків і зведуть багатьох ... В» (Євангеліє від Матвія, гл. 24, п. 6-12)
І все збулося: повстав народ на народ, брати на братів, В«ГладкосВ», розруха, гоніння на церкву, множення беззаконня, торжество лжепророків від марксизму, приваблення ідеями В«свободи, рівності, братерстваВ», нашедшими відображення у творчості найталановитіших, обраних. І трагічний фінал цих обраних. Революція В«напилю колом, накопиті-ла і пропала під диявольський свист В», а Блоку, Гумільова, Єсеніна, Маяковського і багатьох інших, не стало.
М. Горький у В«несвоєчасне думкахВ» та І. А. Бунін у В«Окаянних дняхВ» свідчили загальне озвіріння, взаємну ненависть, антинародну діяльність Леніна і його В«комісарівВ», загибель вікової культури і людини в процесі революції. p> Російський філософ Іван Ільїн у статті В«Російська революція була безумствомВ» дав загальний погляд на неї і проаналізував позицію і поведінку всіх верств населення, груп, партій, класів у події. В«Вона була безумством, - писав він, - і притому руйнівним безумством, досить встановити, що вона зробила з російською релігійністю всіх віросповідань ... що вона вчинила з російським освітою ... з російською семьею, з почуттям честі і власної гідності, з російської добротою і з патріотизмом ... В»
Ні партій, класів, вважав Ільїн, які б до кінця розуміли суть революційної ломки і її наслідків, у тому числі і серед російської інтелігенції.
Історична вина її безумовна: В«Росіяни інтелігенти мислили В«абстрактноВ», формально, уравнительно; ідеалізували чуже, не розуміючи його; В«мріялиВ» замість того, щоб вивчати життя і характер свого народу, спостерігати тверезо і триматися за реальне; віддавалися політичному і господарському В«максималізмуВ», вимагаючи у всьому негайно найкращого і найбільшого; і всі хотіли політично зрівнятися з Європою або прямо перевершити її В».
3. М. Гіппіус, вихована на старій, християнської моралі, залишила такі рядка про суть того, що відбувалося:
Сміються дияволи і пси над рабьей звалищем, Сміються гармати, роззявляючи роти. І незабаром у старий хлів ти будеш загнаний палицею, Народ, що не поважає святинь.
Ці рядки поглиблюють проблему провини перед народом всіх В«СпортсменівВ» і В«дилетантівВ» від революції і пророкують нове кріпосне право в умовах радянського режиму.
Максиміліан Волошин не входив у літературу В«лівого фронтуВ». Його вірш В«Громадянська війна В» продиктовано християнським поглядом на події та великою любов'ю до Росії. p> І не змовкає гуркіт битв За всіх просторах російської степу Серед золотих пишнот Кіньми витоптаних жнітв. p> І й тут між рядами
Звучить один і той же голос:
В«Хто не за нас - той проти нас.
Ні байдужих: правда з нами В».
А я стою один між них
У ревучому полум'я і димі
І всіма силами своїми
Молюся за тих і за інших.
За Волошину, винні і червоні і білі, які вважали свою правду єдино вірною. Ці рядки цікаві й особистим ставленням поета до ворогуючим сторонам: і ті й інші - віровідступники, вони впустили бісів у Росію (В«Расплясалісь, розгулялися біси// По Росії вздовж і впоперекВ»), за них, обуян злобою, потрібно молитися, їх треба пожаліти.
Зовсім по-іншому оцінювали події в країні поети-романтики Е. Багрицький, М. Свєтлов, Дж. Алтаузен, М. Голодний, М. Тихонов, переконані, що в В«сонячний край непочатийВ» можна прийти і через братовбивчу вакханалію, терор.
Сюжет В«Балади про чотири братівВ» Дж. Алтаузен а нескладний: громадянська війна зробила братів ворогами, додому повернувся тільки один. Він розповів про себе:
Додому привіз мене баркас.
Гримів пастух в коров'ячий ріг.
Чотири брати було н...
