Киргизько-Російський Слов'янський університет
Факультет міжнародних відносин
Кафедра політології
В В
РЕФЕРАТ
В
Жінки і політика
Виконав (а) _________________________
Перевірив (а) __________________________
Бішкек 2006.
Зміст
Введення
В§ 1. Історія політичної життя жінок в Росії.
В§ 2. Чоловік і жінка в політиці. Чи потрібні жінки в політиці? p> В§ 3. Жінка в громадянському суспільстві.
Висновок
Література
Введення
Про жінок люблять говорити всі, а от про їхні права та особливості існування на тлі чоловічого населення - Мало хто. Так, словосполучення В«жінка і політикаВ» викликає у багатьох бурхливу негативну реакцію. Адже в багатьох головах міцно вкоренилася думка, що місце жінки на кухні.
Проте варто зауважити, що роль жінок в сучасному суспільстві постійно зростає. У всіх країнах світу неухильно збільшується їх питома вага в економіці, політиці, культурі, суспільному життя. p> Першим російським діячем, який інтуїтивно відчув взаємозв'язок теми жіночої рівноправності, залучення жінки в світ, жіночої емансипації та модернізації, був Петро Великий, що наказав жінкам покинути терема, бути на придворні В«асамблеїВ», і не аби як, а одягнувшись і причесавшись по-європейськи, та ще, бажано, розбираючись в тому, що відбувається в житті двору та світу. p> Французький філософ-просвітитель Ж.А.Кондорсе писав: В«Одним з найбільш важливих для загального щастя результатів прогресу людського розуму, ми повинні вважати повне руйнування забобонів, створили нерівність прав між двома статями, згубне навіть для того, кому воно благопріятст-яття В».
І ось друга половина XX століття явила світу новий феномен політичного життя - свого роду прорив жінок у вищі ешелони влади. У ряді країн Західної Європи, Південно-Східної Азії, Латинської Америки вони взяли владу в свої руки. Процес припливу жінок у політику грунтовно похитнув склався стереотип: політика - для чоловіків, а сім'я, діти - для жінок. Але цей стереотип ще зломлений. У цілому, частка жінок на рівні прийняття рішень у більшості країн залишається низькою і далеко не відповідає їх частці у населенні і робочій силі. p> Яке ж становище займають жінки на політичній арені в даний час? Чи потрібна населенню їх політична активність, або чоловіки і без них чудово справляються з політикою?
В§ 1. Історія політичної життя жінок в Росії
У гонитві В«За європейським ходом речейВ» модернізація стала центральною проблемою Росії на Протягом усього XIX століття, аж до 1914 року. Необхідність реформування господарського устрою і суспільного устрою, викликані невдачею реформ Олександра I, заколотом 1825 року й ганьбою Кримської війни, втягнула жінок до суспільного виробництва. На перших порах мова зайшла про В«ДворянськомуВ» і В«різночинцяВ» жіночому пролетаріаті, тобто про дівчат з стрімко разорявшихся дворянських сімей і представницях розростається разночинного шару, вимушених заробляти собі на життя самостійним працею. Саме ці В«благородні дівиціВ» увійшли до числа нових російських людей, освічених, мислячих, з підвищеною чуйністю до суспільних проблем, готових служити Росії, але не прислужувати можновладцям. Вони-то і стали провісниць жіночого руху в країні.
Одна з них, М. Цебрікова - співробітниця радикальних «³тчизняних записокВ», отримала всесвітню популярність завдяки публікації «³дкритого листаВ» до імператора Олександру III. Лист був написаний настраждалися від безнадійної туги і повного морального банкрутства тоді вже немолодий жінкою. Вона писала: В«Мої особисті мотиви - це право раба протестувати ... і в Стародавній Русі були одиничні протестанти ... XIX століття принесло одне нове, що протестувала жінка ". Але навіть не це було для автора листа головним. Її жахав передчуття що сліпе неприйняття громадської думки, громадського прагнення до змін штовхає Росію до загибелі, до революції: В«Я прямо кажу, - заявляла Цебрікова, - я боюся революції, боюся крові. Я можу померти, але не допомагати смерті. Наше уряд робить для її викликання набагато більше, ніж всі червоні разом узяті В». Лист датований 19 січня 1890. Воно приголомшує точністю передчуття. Але це ще і показовий документ з історії російського жіночого руху, російського фемінізму. p> Монарх, до якого лист дійшов, поставив лише один здивоване запитання: В«Їй-то що за справа? В». Перед нами реакція абсолютного монарха, який не може засумніватися в тому, що піддані шанують його, як Бога. У ті часи в патріархальної Росії не було місця, де могла б формуватися незалежна, самостійна особистість.
Так, з початку XIX століття потреба звільнення від цього явища породило визвольний рух, до якого жінк...
