Міністерство освіти і науки Російської Федерації
Філія державного освітнього закладу
вищої професійної освіти
В«Санкт-Петербурзький державний університет економіки і фінансівВ»
у м. Пскові
Допустити до захисту
Керівник
Контрольна робота
З дисципліни: В«Концепції сучасного природознавстваВ»
На тему: Сучасна наука і містицизм
Псков
2011р.
Зміст
Введення
. Боротьба двох культур
. Наука та її практичне застосування
. Містика і її вплив на сучасне суспільство
Висновок
Використана література
Додаток 1
Введення
З століття наука і містика протиставлялися, стояли по різні сторони барикади, боротьба цих структур хоч і не така явна, але продовжується і зараз. Як це не дивно, але в наш час технологічного прогресу люди продовжують сподіватися на надприродні сили і вірити в містичні явища. Наука протистоїть релігійним доктринам, загальним досвідом підтверджуваний світ - світу мрії, рішучість бути господарем своєї долі - прагненню довірити своє життя провидінню всевишніх сил. Релігія грає не малу роль в суспільстві, більшою мірою вона відповідає за моральне виховання людей, дає надію в складних життєвих ситуаціях. У той же час наука забезпечує матеріальне благополуччя і комфорт, навряд чи хтось добровільно погодиться відмовитися від транспорту, електрики, комп'ютерних технологій, мобільних телефонів, медичних послуг тощо
Сьогодні в певних рядах ми вже можемо спостерігати зближення цих двох інститутів. Не тільки служителі церкви визнали важливість вчених і з готовністю користуються масовими технічними досягненнями, а й учені звернули свій погляд на релігійні вчення і нез'ясовні явища. Це пов'язано з незворотними, катастрофічними наслідками людського втручання в природний ареал земної природи. p align="justify"> У даній роботі розглянуті основні аспекти привабливості містичного для суспільства, науковий погляд на це вчених і сьогоднішні проблеми науки, провокують подальше процвітання містики.
1. Боротьба двох культур
Існує думка, що світ, який ми пізнаємо досвідченим шляхом і позначаємо в мові, зовсім не обов'язково той, яким він нам є, та є щось за його межами, чого людський розум і язик не можуть зараз зрозуміти й описати. Зростання людського знання спростовує будь-які самовпевнені твердження про те, що наше знання абсолютно або що ми досягли його остаточних меж. Після того, як визнається і встановлюється істинність небудь гіпотези або теорії, може виявитися її обмеженість, і нова, більш вичерпна теорія, може з часом її змінити. І ось тоді на місце дискредитованої науки приходять маги, чаклуни, віщуни і чудотворці. Нерозуміння, відсутність інтересу до дійсним досягненням природничих наук або просто прогалини у наукових теоріях, створюють той вакуум, який з легкістю заповнюється містицизмом. З'являється безліч цілителів, засновників містичних шкіл тощо Багато хто з них називають себе вченими, виступають від імені В«справжньої наукиВ», оперуючи В«науковими поняттямиВ». p align="justify"> Існує глибша Істина, говорив Платон, яка може бути досягнута тільки розумом і інтуїцією. Область цієї істини - мир загальних ідей, якому підпорядкований випадковий світ конкретних фактів. Світ Буття залишається прихованим від наших почуттів, він може бути пізнаний тільки діалектичним міркуванням і розумом. Кант вказав на ноуменальний як відмінне від феноменального: ноуменальний лежить по той бік області феноменів. Феноменальне пізнаванності, воно підпорядковане регулярних і законам, структурованим чистими формами чуттєвого споглядання і категоріями чистого розуму. Наука зміцнена у феноменальному світі, впорядковує розумом. Однак В«реальнийВ» світ сам по собі непізнаваний. Ми можемо побачити тільки проблиски ноуменального, можливо, в нашій морального життя. p align="justify"> Позиція тих, хто вживає термін трансцендентне в значенні надприродне і божественне, схожа з сучасним використанням терміну паранормальне. Він вживається як протилежний двом функціональним спос...
