ЗМІСТ
Введення ............................................................. 3
Глава 1. Звичаї і менталітет готовий ........................... 6
Глава 2. Художня культура готовий ..................... 9
Глава 3. Релігійний світ готовий .......................... 15
В§ 1. Архаїчні релігійні погляди ................. -
В§ 2. Прийняття готами християнства ....................... 18
Висновок ..................................................... 21
Примітки ..................................................... 24
Список джерел та літератури ........................ 26
В
ВСТУП
Духовна культура готовий - одна з малодосліджених сторінок історії. Готи - Східно-германське плем'я, його історія відображена в ряді античних пам'яток, в Зокрема, у творі Прокопія Кесарійського «³йна готовийВ». Політична та етнічна історія готовий достатньо вивчена, про них написано чимало наукових праць, чого не скажеш про такий аспект його історії, як духовна культура цього етносу.
Виходячи з цього, визначилася мета даної курсової роботи - вивчити духовну культуру древніх германців.
Для реалізації цієї мети завдання поставлені наступні:
1) дати загальну оцінку рівня розвитку древнегерманских племен;
2) дослідити релігійні погляди древніх германців;
3) вивчити усну і художню культуру древніх германців.
Робота побудована по проблемному принципом і складається з трьох розділів: перша присвячена загальній характеристиці духовного життя готовий, їх звичаїв і поглядів на життя; друга вивчає художню культуру готовий; третя присвячена питанню релігійних поглядів готовий, зокрема, переходу від язичництва до християнства.
Що стосується джерел, то головним чином автор курсового твори спирається на античних авторів - Прокопія Кесарійського [1] і якоюсь мірою Амміана Марцелліна. [2] Готи, з якими століттями проживали і взаємодіяли з древніми римлянами, природним чином викликали інтерес античних авторів до їхньої культури.
Особливо цінний таке джерело, як «³йна з готамиВ» Твір Прокопія Кесарійського особливо цінне як джерело. Як гідну похвали риску творчої манери Прокопія Кессарийского А. А. Чекалова, дослідник його творчості, відзначає прагнення Прокопія до об'єктивності. [3] Проголосивши на початку свого твору пошук істини головним законом історичного жанру, історик разом з тим ретельно піклується про зовнішній формі. p> Його розповідь пропорційно, плавно і разом з тим образно і мальовничо. Визначивши для себе головне в ту чи іншу подію, Прокопій висвічує його найбільш яскравими фарбами, притіняючи менш важливі факти або не згадуючи про них зовсім. Таким чином, на відміну від сучасних йому хроністів, (для яких важливий сам факт безвідносно його значення в ряду інших важливих чи другорядних фактів) Прокопію вдалося створити не тільки більш барвисте, але в цілому і більш достовірне історичний твір.
На жаль, античні автори не дуже докладно повідомляють про духовну культуру готовий, тому доцільно буде доповнити їх повідомлення про матеріальну культуру матеріалами археологічних розкопок. p> Зокрема, в роботі В. П. Буданова В«Готи в епоху великого переселення народівВ» [4] можна почерпнути відомості про пам'ятках художньої культури готовий, знайдених під час розкопок, а також відомості про християнізацію готовий.
Робота В«Слов'яни і їх сусіди в I тис. до н. е.. і в I тис. н. е.. В»[5] заснована на результатах новітніх досліджень, історія готовий розглядається у зв'язку з наданим впливом на слов'ян, тому відгомони духовної культури готовий автори шукають в слов'янських віруваннях.
В
ГЛАВА 1. ЗВИЧАЇ І МЕНТАЛІТЕТ ГОТОВИЙ
В В
Л. Вольтман писав: В«Германці до Карла Великого трималися внутріплеменной шлюбу. Тільки цим пояснюється та обставина, що окремі племена, також без змішень, виявляють впадають в очі відмінності, переважно у своєму темпераменті. Вони не всі однаковою мірою були войовничими і схильними до мандрівкам, і в духовному відношенні мабуть особливо високо були обдаровані готи В».
Говорячи про звичаї готовий, необхідно зауважити, що в період, описаний Прокопія Кесарійського, відбувалося розкладання традиційних моральних устоїв цього етносу, тому ми мало можемо сказати конкретного про цю сторону життя готовий. Можна стверджувати, що менталітет їх був схожий на національний характер більшості германських народів. p> Ймовірно, основним змістом усній і пісенної культури готів були, як і у інших германських племен, пісні-епоси. В«У древніх співах, - а німцям відомий тільки один цей вид розповіді про минуле ... В», [6] - Пише Тацит, узагальнюючи в цій фразі сутність усній і пісенної культури древніх германців.
За вдачею німецькі народи були войовни...
