Гiмн України
Змiст
1. Вступ
2. Визначення слова Гiмн
3. Початок создания Украiнськрго гiмну
4. Погодження матеріалів Державного гімну Верховною Радою України 15 сiчня 1992року
5. Закон В«Про Державний гімн України В»6 березня 2003 року
6. Текст Державного гiмну Украiни
Використана лiтература
1. Вступ
Історія національно-визвольних рухів свідчіть, что в моменти їхнього піднесення Суспільна увага всегда булу прикута до національної сімволікі. Це ЦІЛКОМ ПРИРОДНО, бо національні символи - не віпадкові знаки и барви. Смороду постають внаслідок історічного та культурного развития народу и тісно пов `язані з его духовністю, Прагнення до єднання, готовністю до Здійснення своих національніх Завдання та забезпечення національніх інтересів.
Українська державна символіка відображає традіційну русский сімволіку, что формуван ПРОТЯГ тісячоліть и захи до найбагатшіх та найзмістовнішіх сімволічніх систем людства.
Герб
Ключем до розуміння української сімволікі є чільній ее елемент, ніні відомій под назви "Тризуб". p> Перша літопісна згадка про тризуб як про велікокнязівській знак стосується Х ст. Его зображення відоме Із печатки Святослава Ігоревіча. Згідно цею знак карбується на срібніх монетах великого князя кіївського Володимира Святославовича де з одного боку портрет володаря, а з Іншого - тризуб. p> Тризуб сімволізує ту ж саму трійцю жіттєтворчіх енергій, что ї хрест та шестікутна зірка, тоб Мудрість, Знання і любов (або Вогонь, Воду й Життя). Тому тризуб можна зустріті на цеглі Десятінної церкви, на плитах Успенської церкви у Володімірі-Волинському, его зображення знайдено на варязьке мечі, в гербі французької королеви Анни, на надгробку св. Еріка у Швеции ТОЩО. p> На годину Прийняття Руссю-Україною християнства тризуб БУВ настількі Популярна, что хрест довелось об `єднаті з ним в один знак - для сприймання широкими верств народу. Поєднання хреста й тризуба и СЬОГОДНІ височить над Києвом на маківці реставрованіх Золотих воріт, на маківках володимирська собору (де тризуб уже Ледь помітній).
Коженая символ ставити акценти на різніх аспектах світобудові, графіка шкірного знаку лаконічна чітка и промовіста. Если хрест концентрує уваг на значімості для світобудові третьої сили, то тризуб, відображаючі як трієдність світобудові, так и троїстість полум `я-ЕНЕРГІЇ, принцип Вогнем і поступу.
У прямих предків СУЧАСНИХ украинцев-слов `янського племені полян, звань такоже "русь" і "сколоти", як и в їхніх попередніків, панувать трікомпонентна структура Суспільства и булу Поширена легенда про Походження полянської (Киевськой) держави від трьох братів, Які "Сіли" на трьох Київських горах. Зверхника полян-русів, Київські Князі, так само, як и Царі скіфів, карбувалі на своих монетах знак Трійці - Тризуб. p> Поряд з офіційною функцією державного и релігійного сімволів Тризуб має на Україні такоже широку Естетичне функцію та функцію оберегу. Тризуб зображався як в орнаментах тканин, килимів, карбування, так и в рукописних текстах книг, на монетах и ​​печатках, на ювелірних вироб, державних відзнаках, підвісках и даже на посуді.
Культ тризуба в орнаментуванні українських рукопісів знікає, на шкода, у XVII ст. разом Із заміною рукопісів Друкований книжками. Однак у народному ПОБУТІ найменша денаціоналізованіх, гірськіх районів України ВІН живе ї досі. Так, у Карпатах, под Різдво чг Йордан, селяни Деяк СІЛ донедавна малювалі на своих хатах споконвічні магічні знаки тризуба.
Прапор
Крім містичного знака-тризуба українська державна символіка Включає жовто-сині барви.
На відміну від однозначного слова "колір", слово "Барва" багатозначне. У старовину воно означало й не позбав Певний колір, альо ї уніфікованій одяг, тоб належність до певної групи людей. Один з діалектніх варіантів слова "барва" набув Значення матеріального Барвники, це слово "фарба", Інший "варна" - зберіг позбав его інше значення: певної групи людей.
У давніх аріїв Було три барви (варни): біла - старшина, жреці-правітелі, якіх звали рахмани (брахмани); червоно-малиновий - Воїни (Шатрами, кшаттії); чорна - сіячі та скотарі (вайш `ї та шудри). p> Запорожці, як люди, Які Повністю Присвятої собі священній війні за Україну, дотрімувалісь звічаїв и сімволікі барви воїнів - зодягає у червоно-малиновий одяг и малі, крім мирного жовто-синього, бойовий, червоно-малиновий стяг; гетьман МАВ срібно-білий прапор, військово-магнатські Формування - червоно-білий, а військово-народні - червоно-чорний. Оскількі гетьман у ПЄВНЄВ сітуаціях МАВ віступіті то від старшини, то від козацтва, то від селян, а то й від усіх зразу - ВІН МАВ бунчуки білого, червоного, та чорного кольорів. Біло-червоно-чорна символіка кольорів зберіглася на Україні и до сьогоднішнього дня в Традиції вишивати червоно-чорним по б...
