БІЛОРУСЬКИЙ НАЦІОНАЛЬНИЙ ТЕХНІЧНИЙ УНІВЕРСИТЕТ
МІЖНАРОДНИЙ ІНСТИТУТ ДИСТАНЦІЙНОГО ОСВІТИ
Контрольна робота
з дисципліни: В«ЛогікаВ»
Тема: В« Поняття імені. Зміст і обсяг імені В»
ЗМІСТ
I.Понятіе імені. Зміст і обсяг імені
Введення
. Загальна характеристика імені
. Зміст імені
. Об'єм імені
. Закон зворотного відношення між змістом і обсягом імені
. Види імен
II. Знайти імена протилежні і протеворечащіе наступним: ввічливість, розумний, любов
Висновок
Література
ВСТУП
Логіка (від грец. logos - слово, поняття, міркування, розум) - у найбільш широкому розумінні її предмета - досліджує структуру мислення, розкриває лежать в її основі закономірності руху до істини.
Мислення людини знаходиться в нерозривному зв'язку з мовою. Мова є засіб актуалізації думок, необхідну умову здійснення розумового процесу. Абстрактна людська думка не могла б реалізуватися, якби не було необхідного для неї засоби вираження, яким є мова. Мовні вирази є тією реальністю, будова і спосіб вживання якої дає нам знання не тільки про зміст думок, а й про їх формах, про закони мислення. Тому в дослідженні мовних виразів і відносин між ними логіка бачить одне зі своїх завдань. p align="justify"> Мова як форма і мислення як зміст складають нерозривну тотожність, яке саме по собі не є ні формою, ні змістом, але одночасно є і тим і іншим. Але оскільки це тотожність містить у собі відмінність, то з метою аналізу можна розглянути форму у відриві від змісту, і навпаки, хоча нерозривність означає, що форма не може бути беззмістовною, а зміст неоформлених. p align="justify"> Язик не матеріальна оболонка думки, а спосіб її усвідомлення і об'єктивізації. Думка, чи не оформлена в мові, не усвідомлюється нами, хоча, очевидно, й існує, підтвердженням чому є так звана інтуїція. Тому мова - безпосередня дійсність мислення, а дійсне мислення проявляє себе у формі осмисленого мови. [1]
Думки виражаються словами. Ідеальні образи і освіти, що наповнюють наше свідомість, при їх логічному аналізі повинні бути виражені в мові, інакше їх неможливо ні зафіксувати для себе, ні передати іншим. Мова - матеріальний носій думки. Коли ми вимовляємо, пишемо або чуємо пропозиції та висловлювання, ми, перш за все, обмінюємося з іншими тим, що знаходиться у нас в голові. Мова - посередник в обміні думками. Проте вже давно було відмічено, що передача наших внутрішніх інтимних переживань і вражень за допомогою мови не завжди буває адекватною. При перетворенні думок у пропозиції щось втрачається, а щось, навпаки, додається. Саме тому іноді якусь ідею або образ точніше передає, скажемо, художник картиною або балерина танцем. У цьому сенсі говорять про інших, немовних мовами, відносячи до них, крім жестів і зображень, навіть креслення і кольору світлофора, а також безліч інших сигналів і знаків ... Слова часто мають хитко певні смислові межі, до того ж ще і залежні від предметної області. . [2]
Для логіки подібне звернення зі словами неприпустимо. У кожне поняття має бути вкладено одне єдине значення, воно має відповідати тільки одному предмету або одного класу предметів. p align="justify"> В іншому випадку, поняття не зможе виконати свої логічні функції. Причому прикладеність поняття до цілого класу в теоретичному відношенні важливіше. Якби однозначність завжди виражалася у відповідності поняття тільки одному єдиному предмету, явищу, властивості, ознакою, якби абсолютно для кожного з них було потрібно б вводити своє окреме поняття, то тоді не існувало б узагальнення і логіка з усіма своїми поняттями втратила б будь-який сенс. p align="justify"> Розглядаючи структуру мови, можна розбити його вираження на класи таким чином, що заміна одного виразу іншим з того ж класу не робить осмислений текст безглуздим, однак заміна одного виразу іншим при їх приналежності до різних класів перетворює осмислений текст в безглуздий. Загальні класи взаємозамінних виразів називаються логічними категоріями. Основними логічними категоріями є висловлювання, імена і функтори. . [1]
Ім'я - вираз природної або штучної мови, що означає предмет або сукупність подібних предметів. . [2]
Окремі предмети виділяються з середовища подібних шляхом або приєднання їм власних імен, як це має місце, наприклад, серед людей, або приписування окремого предмету дескриптивного (описового) імені, якому вказується на межу індивідуального предмета, властиву лише йому. [3]
Кожна...
