ЗМІСТ
ВСТУП
Глава 1. Сутність норми ненормальності
1.1 Поняття і сутність норми з точки зору філософії
1.2 Інтелектуальне самогубство як одна з властивостей норм ненормальності
Глава 2. Ознаки норми ненормальності
2.1 Гомофобія як ознака норми ненормальності
2.2Садізм і мазохізм як ознака норми ненормальності
ВИСНОВОК
СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ
ВСТУП
Нормальне і ненормальне - з кожним роком ці поняття міняються місцями все швидше. На різних континентах, у різних країнах норми витісняють один одного. Норма сьогодні - це майже що мода, з поправкою на об'єктивні обставини. Так, мода століття за століттям боролася з нормою і, здається, здобула нарешті перемогу. Чи не беззастережну, бо легковажно. Але - відчутну. Сьогодні більша частина наших уявлень про нормальний виникає не з моралі, а з естетики. Нормальна одяг - модна. Нормальний президент - модний. Нормальні відносини - у стилі часу. Як, ви ще навіть не цілувалися, хоча знайомі цілий місяць? Ненормальні! Перемозі моди над мораллю можна лише порадіти. І радість була б щирою, якби не кілька але. Справа в тому, що раніше етика, визначала область нормального, втручалася в область прекрасного (Неправильна книга, аморальні відносини), а тепер дуже часто мода диктує етиці свої умови. Досягнення успіху, як вважають багато хто, нині затьмарює собою чесність, а подружня вірність, переставши бути головною чеснотою, якось непомітно відправила у небуття і саме поняття вірності ...
Втім, нинішній світ постійно балансує на терезах, визначальних норму, де однією чашею править мода, а інший - мораль. І коливання цих чаш неминучі. З часом (або в інших країнах, в інших соціальних групах) мораль бере реванш. Єдине, що залишається незмінним, - наявність в кожній епосі своїх нормальних дітей і ненормальних пасинків ...
Ще кілька років тому нормальним поясненням різноманіття життя на землі вважалася теорія Дарвіна. А адже в ній міститься одне дуже важливе протиріччя, помічене колись великим російським філософом Костянтином Леонтьєвим. Якщо в результаті природного відбору виживають самі пристосовані звірі, ні про яке різноманітті говорити не доводиться! У цьому випадку світ населяють одноманітні особини, які постійно удосконалюються у своїй силі і влади над іншими. Всі інші обов'язково опиняються на перших кроках слабкіше - а значить, вони приречені! Але світ, як ми знаємо, різноманітний, і ненормальне в ньому майже завжди стає кроком до чогось нового, хоча і в звірячою, і в людській зграї ненормальний звір завжди опиняється на межі загибелі. Що йому допомагає? Удача? Бог? Власна ненормальність? p> Норма, чим би вона не була продиктована - модою, мораллю, релігією, завжди агресивна. Але вона агресивна саме в тій мірі, щоб створювати плідну тиск. Ненормальність - це НЕ ще один варіант існування, це жереб, місія, ведуча до чогось новому. І виконання цієї місії неможливе без зусилля подолання. br/>
ГЛАВА 1. СУТНІСТЬ НОРМИ ненормальні
1.1 Поняття і сутність норми з точки зору філософії
Що ж є В«нормаВ»? Тим більше, що багато людей з подачі шанованих медиків цілком щиро вважають депресії, а тим більше суїцид, виразом психічного, органічного захворювання. В«НормаВ» - самоконтроль, уравновешанность, внутрішня безконфліктно, доброчесна однорідність. Особистісно орієнтована, екзистенційна філософія, навпаки, невпинно підкреслює В«нормальністьВ» самосуперечності, розірваності, внутрішньої боротьби, амбівалентності-умовності В«добраВ» і В«злаВ» в душі. Медицина, слідуючи своєї головної заповіді збереження життя, негативно ставиться до самогубства, вважаючи його наслідком психічного захворювання, яке підлягає медикаментозному лікуванню. Екзистенціальна філософія закликає до співпраці розуміння з самогубцями, ставлячись до деяких з них з потаємним захопленням як до зразків самостояння духу в його безнадійній боротьбі з В«матерієюВ». Звичайно, мимоволі В«пропагуючиВ» суїцидальні настрої, особливо для В«незміцнілих душ В».
І ці дві крайності равнообосновани, вони лише виражають різні антропологічні полюса. Ще Дюркгейм наводив дані про те, що третина всіх самогубств має біологічну підгрунтя: наявність психічної схильності досить загального і невизначеного характеру (так звані В«депресивні характериВ»), яка має якусь ймовірність самоактуалізації в умовах тоталізації зовнішнього тиску. Пристойну кількість людей внаслідок того дійсно вболіває психозами. Але права і екзистенціальна філософія, - є самогубство як явище свідомості. p> Не слід забувати нашу залежність від тіла: ми живемо в цьому світі в тілі і через тіло. Воно - біологічна машина виду і його основна одиниця, а не наші свідомості, які з'явилися як оптимізація орієнтування та прогнозування в виживанні тел. Так, свідомості здається, що воно В«захопило владуВ», і в рідкісних випадках це близько до очевид...
