РЕФЕРАТ
по темою: В«Здоров'я і працездатність людиниВ»
1. Здоров'я
Сучасне природознавство розглядає людину як цілісний природний і соціокультурний феномен.
У цих цілях необхідно виділити деяку частину зводу соціоприродних змін людини і проаналізувати їх як інтегральне утворення, нероздільну сукупність. У якості такої сукупності може бути виділена тріада вимірювань, що включає космопланетарного вимір (біосферному-ноосферне, занурене в космічну середу світу), еволюційно-екологічний і, нарешті, вимір, що виражає стан людського здоров'я переважно на популяційному рівні. Дана тріада в цілому відображає фундаментальні нерозривні взаємозв'язку людини і навколишнього його космопланетарного світу. Сукупність соціоприродних вимірювань людини визначається, зокрема, такими закономірностями організованості моноліту живої речовини. По-перше, це взаємодія живого речовини з потоком сонячної радіації і переклад енергії останнього в пов'язану енергію форм живої речовини, які виступають як трансформатори космічної енергії, по-друге, дія двох біогеохімічних законів (законів Вернадського - Бауера), що обумовлюють максимізацію живими організмами біогеохімічної енергії в біосфері, по-третє, прояв принципу Реді (принципу заборони в відношенні абіогенеза7), згідно з яким всі види земних організмів відбуваються від інших. Функції здоров'я популяцій, розраховані у відповідних коефіцієнтах (людино-годинах), параметри їх взаємодії і лімітування стосовно до даних екологічних властивостях середовища можуть служити показниками потенціалу екологічного здоров'я людини, соціально-трудового потенціалу суспільства.
Здоров'я людини багато в чому пов'язано з еволюційно-екологічними основами його психофізичної діяльності.
Дослідження показали, що в сучасній популяції людей формуються і нові варіанти гено- і фенотипів людини. Морфотіпи, які в колишнє час розвивалися в відповідності з різними відносно постійними природно-екологічними та соціальними умовами, втрачають свої переваги. Ритми життя, урбанізація, міграція, сучасні біосфери-ноосферні екологічні зміни в цілому пред'являють до людей нові вимоги. Формуються генофенотиповим властивості, які найбільш адекватно відповідають сучасним психофізіологічних, соціальним потребам життя.
Більше ста років тому видатний французький біолог і медик К. Бернар висунув ідею єдності здоров'я і хвороби і, по суті, обгрунтував вчення про гомеостазі. До думки про гомеостазі він прийшов на основі досвіду медицини та власних експериментальних спостережень. У лекціях про життя тварин і рослин 1878 року Бернар узагальнив цей звід даних. Стверджуючи єдність здоров'я і хвороби, великий натураліст писав: В«Фізіологія хвороб, звичайно, містить в собі процеси, які можуть бути притаманні їм спеціально, але їх закони абсолютно тотожні з законами, які керують функціями життя в здоровому стані В».
Таким чином, вчення про гомеостазі засноване на переконанні в єдності здоров'я та хвороби. Підтримання внутрішнього середовища як умова свободи життя - такий сьогодні прийнятий більшістю в якості істини принцип загальної патології. Ця ідея пронизує сучасні узагальнюючі керівництва по загальній патології людини: В«Компенсаторно-пристосувальні реакції, що забезпечують гомеостаз, не є якимись особливими реакціями організму, а являють собою різноманітні комбінації його функцій, що розгортаються на тій же, що і в нормі, матеріальній основі, але протікають, як правило, з більшою, ніж звичайно, інтенсивністю і нерідко супроводжуються появою своєрідних тканинних змін В».
І.В. Давидовський, мабуть, був глибоко прав, вважаючи, що здоров'я і хвороба - це два якісно різних феномену, які можуть співіснувати в індивідуумі. У Зокрема, вчений висловив правильне твердження: сам організм (його центральна нервова система) може бути організатором патологічних процесів. Це твердження він обгрунтовував результатами великої кількості експериментів. Але один момент висловленої І.В. Давидовським думки слід уточнити: організація (Самоорганізація) патологічного процесу є організація адаптивної програми в екстремальних, аварійних умовах середовища, а В«патологіяВ» є організований варіант життя (виживання) на основі видовий програми пристосування виду. Ідеї вЂ‹вЂ‹такого роду присутні в роботах Н.Л. Бехтерева, Г.Н. Кржижановського та інших вчених,
У чому ж основне протиріччя і єдність феноменів здоров'я-і хвороби? По-перше, людський організм, як і всі В«окремоВ» живої речовини, теленомічен (Целенаправлен). Кожен індивід социально-біологічно теленомічен за двома програмам безсмертя: у продовженні роду і в соціально-культурної активності. У звичайному житті в екстремальних умовах можливі В«відмовиВ», мінімізація психофізіологічних функцій, що буде суб'єктивно і об'єктивно проявлятися в дискомфорті, в таких станах, які сам інди...
