Кіровська Державна Медична Академія
Кафедра гумунітарних наук
Контрольна робота з Вітчизняної історії
ТЕМА: В«Хрещення Русі і вплив Візантійської духовності на історичний шлях РосіїВ»
м.Кіров-2011
1 Візантія. Вплив її на історичний шлях Русі
Візантія (Східна Римська імперія, Візантійська імперія), держава періоду IV-XV століть, освічене під час розпаду Римської імперії, в її східній частині (Балтійський півострів, Мала Азія, південно-східне Середземномор'я).
Столиця - Константинополь. Населення - греки, сирійці, копти, вірмени та ін Панівний мова - грецька. У IX-початку VII століть у Візантії став складатися феодалізм, при збереженні до VII століття рабовласництва. Особливості Візантійського феодалізму: що у раннє середньовіччя міста як центри ремесла і торгівлі, централізований державний апарат і податкова система, відсутність станової замкнутості панівного класу, розвиненою васальної системи, неміцність торгово-ремісничих корпорацій, сільської громади. Найбільшого територіального розширення Візантія досягла в VI столітті при Юстиніані I. Завоювання в період VII-IX століть арабів, слов'ян, лангобардів звели її територію в основному до частини Балканського півострова і Малої Азії. Захоплення в 1204 році учасниками 4-го хрестового походу Константинополя призвела до падіння Візантійської імперії, підставі Латинської імперії, а на не завоювали хрестоносцями території - грецьких держав (Никейской, Трапезундской імперій, Епірського держави). Візантійська імперія була відновлена ​​Михайлом VIII в 1261 році. Взяття в 1453 році Константинополя турецькими військами поклало край Візантійської Імперії. В епоху раннього середньовіччя Візантійська імперія, спадкоємиця і наступниця грецької культури та державно-правової організації Римської імперії, була найбільш культурним, найбільш сильним і найбільш економічно розвиненою європейською державою. Цілком природно, що її вплив був визначальним на досить великому відрізку російської історії. З глибокої давнини слов'яни торгували з Візантією, використовуючи великий водний шлях Волхов - Дніпро - так званий "із варяг у греки". Вивозили мед, хутра, віск, рабів. З Візантії везли предмети розкоші, мистецтва, побутові вироби, тканини, а з появою писемності - й книги. На цьому шляху виникають численні російські торгові міста: Київ, Чернігів, Смоленськ, Новгород Великий, Псков та інші. Одночасно з цим російські князі робили військові походи на Царгород (Константинополь), які закінчувалися підписанням мирних договорів. Так, в 907 році, Великий князь Олег бере в облогу Царгород, після чого слід світ з греками, після нього Ігор, син Рюрика, йде походом на Візантію в 941-945 роках, а в 946 році укладає з нею договори про світ, торгівлі та взаємної військової допомоги. Син Ігоря Святослав у 970 році допомагає візантійського імператора у війні проти Дунайської Болгарії. p align="justify"> Але основний вплив Візантії на слов'янський світ здійснювалося за допомогою його християнізації. Вона ж послужила ідеологічною основою для об'єднання слов'янських племен в єдину російську державу. У Київську Русь християнство проникло вже вперше половині Х століття. З договору Ігоря з греками (945 р.) ми дізнаємося, що в цей час серед київських варягів було багато християн, і що в Києві була християнська церква св. Іллі. Після смерті Ігоря, його вдова і правителька держави велика княгиня, Ольга сама прийняла християнство (близько 955 р.), і деякі члени князівської дружини наслідували її приклад. p align="justify"> Вірування східних слов'ян IX-X століть представляли собою складне переплетення релігійних уявлень, людина поклонявся силам природи: воді, вогню і землі. Поклоняючись, воді він вірив у її цілющу силу, пов'язував родючість землі з дощем, посланим небом. Уявлення про земний вогонь здавна пов'язували з вогнем небесним - сонцем, що дає тепло і світло. Вірили в очищувальну силу вогню - звідси і звичай стрибати через вогонь в ніч Івана-Купала. З перетворенням землеробства в основний вид господарства і зі зміною у зв'язку з цим соціальних відносин, людина частіше став уособлювати ті явища природи, з якими був пов'язаний побут землероба. p align="justify"> Земледельческий культ яскраво відбився у святах на честь сонячного бога. Існує два розхожих думки про стан духовної культури слов'янських народів нашої країни. У першому хрещення киян розглядається сучасними церковними авторами як початок культурного прогресу давньоруського суспільства, - прогресу, зводиться до простого засвоєння візантійських еталонів культури нашими предками, нібито не мали за душею нічого, крім природного геніальності, що ...
