Матеріал для підготовки до іспиту
по
Інституціональною економіці
Економічна теорія з часу свого виникнення як самостійної області знання використовувала модель економічної людини. Створення такої моделі обумовлено необхідністю дослідження проблеми вибору і мотивації у господарській діяльності індивідів. Але як справедливо зазначав Саймон зусилля економістів були спрямовані в основному на дослідження результатів вибору економічній сфері, а сам вибір як процес випав з поля економічного аналізу: В«неокласична теорія досліджує, по суті, не процес вибору, а його результатиВ» [1].
Увага економістів до проблеми і механізму економічного вибору та умов, опосередковуючи цей вибір, зумовило перегляд класичної моделі економічного людини в рамках інституціоналізму.
Але на початку необхідно коротко розглянути передумови, на яких базується неокласична модель економічного людини.
У сучасній науковій літературі для позначення економічної людини використовується акронім REMM, що означає В«винахідливий, що оцінює, максимізує людинаВ» [2]. Така модель передбачає, що людина з приводу вилучення корисності з економічних благ поводиться повністю раціонально. Це передбачає наступні умови:
) інформація, необхідна для прийняття рішення, повністю доступна індивіду;
) людина у своїх вчинках у сфері економіки є досконалим егоїстом, тобто йому байдуже, як зміниться добробут інших людей в результаті його дій;
) не існує ніяких зовнішніх обмежень для обміну (за умови, що обмін веде до максимізації корисності);
) бажання збільшити свій добробут реалізується тільки у формі економічного обміну, а не у формі захоплення або крадіжки.
Подібні допущення призвели до звинувачень на адресу сучасної ортодоксальної економічної науки в тому, що вона стала по суті В«економікою класної дошкиВ» [3] і абсолютно відірвалася від реального життя.
Але раціональність - це ще далеко не все, що визначає поведінку економічного агента. Він не існує відокремлено від навколишніх предметів і таких же агентів як він, тому необхідно розглянути і обмеження, з якими стикається людина в процесі прийняття рішення чи здійснення вибору. p align="justify"> Неокласична теорія тут виходить з припущень, що всі споживачі знають, чого вони хочуть, тобто кожен має свою сукупність відомих йому потреб, які до того ж пов'язані функціонально. Для спрощення аналізу неокласики взяли В«усередненуВ» функцію корисності, де не враховуються ні різноманітність можливостей максимізації при постійній величині доходу, ні відмінності між суб'єктивними прагненнями використовувати наявні ресурси і об'єктивними можливостями. Отже, так як уподобання відомі, то рішенням функції корисності буде визначення невідомих результатів індивідуального вибору. p align="justify"> Однак, цінність теорії пророкує вибір споживача або іншого економічного суб'єкта буде висока тоді, коли навколишня ситуація залишається відносно стабільним, а потенціали, закладені в ній є доступними для прийняття та переробки людськими можливостями. Тим більше, що існують крім перерахованих вище зовнішніх ще й внутрішні перешкоди, від яких неокласики просто абстрагуються. p align="justify"> Дотримуючись неокласиків можна уявити людину як істоту, повністю володіє собою і своїми власними вчинками, тобто визначальним останні єдиним критерієм - власної функцією корисності. Він також залишає осторонь переваги інших суб'єктів, які в позитивному або негативному плані можуть відбитися на його рішеннях, а також передбачає відсутність взаємозв'язку між метою і засобом. Одне й інше береться вже заздалегідь відомими і можливість того, що при розгляді ланцюжка послідовних дій мета може стати засобом і навпаки - відсутня. p align="justify"> Таким чином, можна відзначити, що відсутність будь-яких передумов про можливість впливу рішень одних людей на вирішення інших відривають ортодоксальну теорію від соціальності економічної науки.
Соціологічної моделі людини існує, на думку Лінденберг, два види. Перший (акронім SRSM) - соціалізована людина, виконуючий роль і людина, яка може бути підданий санкціям. Це людина, повністю контрольований суспільством. Ставиться мета - повна соціалізація. Процес направляється суспільством - людина грає свою роль у ньому. Нарешті, можливість застосування санкцій - це контроль з боку суспільства. p align="justify"> Друга модель (акронім OSAM) - людина, що має власну думку, сприйнятливий, діючий. Ця людина має думка щодо різних сторін навколишнього його світу. Він сприйнятливий, але діє у відповідності зі своєю думкою. Але він не має нічого спільного з економічною лю...
