Бог і релігія: дві різні речі або есе про милосердя
Людина лежав майже голий. Накрита зверху старезна матерія приховувала від очей лише інтимні місця. Здається, людині було вже все одно. І тому він не соромився витягнути свої волохаті і брудні ноги, на які невпинно сідали мухи. А повз проходили люди. Одні намагалися не дивитися, інші гидливо кривилися, залишаючи йому недопиті пляшки і недоїдки, треті прагнули швидше віддалиться геть від цього місця. Цю картину робило ще драматичніше що знаходиться поруч кладовищі - мовчазний свідок подій і сусід галасливої вЂ‹вЂ‹дороги, що веде на знаменитий базар Дордой. Дорога в місто мертвих, який люди поки обходили, і вона ж - дорога на базар живих.
А людина помирала. Його змарніле тіло вже не могло дати йому сили ходити як інші. Здається, йому самому теж не хотілося піднятися. Він, напевно, очікував лише свого кінця. І мені здалося, що всі люди, кожен день що поспішають на базар, теж бажали йому того ж самого. Може бути, його нещасне становище зачіпало їх совість. Адже лежав їх ближній, якого Бог заповів любити ...
Це було кілька років тому. Пізніше мені доводилося бачити чимало подібних випадків. І зараз, здається, ми звикли до подібних картин. Більше того, я боюся, що якщо круто НЕ повернемо дещо що, ми всі прийдемо до становища того бідолахи. Не дай Бог, звичайно. І це "дещо", я вважаю, є здатність проявляти милосердя. Чи можна тему про милосердя вважати заяложеної і застарілою? Думаю, що ні, тому що такі поняття, як любов, співчуття, милосердя не з категорій, підвладних часу і думок. Мудрі завжди розуміли, що багатство починається не з грошей, влади і сили, а з милосердя, моральності і духовності. Тільки в корумпованих країнах спотворюють правду і посміхаються, коли говориш про ці речі. Ми не усвідомили ще, чим будемо радувати наших дітей в майбутньому, коли постаріємо і не зможемо більше сходити в сауну з дівицями. p> У будь-якому випадку нація з матеріальними багатствами, але без милосердя - насправді не багатий народ, а просто країна кіборгів. Я вважаю, що проявляти милосердя загально прийнята норма людського співжиття. Воно не атрибут модних-ізмів і-кратій. Воно якість - святе. Без нього гріш ціна всяким суспільним ладом, релігій і філософій. Якщо ми хочемо, щоб дбали про нас, співчували нам, ми повинні самі сіяти насіння чеснот зараз, поки живі. p> Кілька років тому, на прохання Московського Інституту Перекладу Біблії при Андріївському православному монастирі мені пощастило брати участь в перекладі Євангелія від Луки. Ця книга на киргизької мовою вже видана, і її можна знайти в деяких магазинах. У цій книзі є коротка розповідь про милосердя: "Один чоловік ішов по дорозі і потрапив до рук розбійників. Вони його пограбували, потім, побивши до напівсмерті, пішли. Випадково тією ж дорогою проходив служитель храму. Він, подивившись на лежачого напівмертвого людини, пройшов мимо. Через деякий час трапилося проходити і другому релігіознікі. Після них йшов якийсь простий людина з сусіднього кишлаку. Побачивши побитого, його серце наповнилося співчуттям. Він підійшов до нього і перев'язав рани, потім, посадивши на свого осла, привіз до готелю. Вранці, залишаючи готель, дав гроші власнику її і попросив: "Подбай, будь ласка, про цю людину. Якщо будуть зайві витрати з твого боку, то коли вернуся, возмещу ". p> Я вважаю, що сказане стосується не тільки тих служителів релігії, які вчать різним догмам, але самі не роблять нічого з того, що говорять, але і однаково прийнятно для всіх нас. p> Нещодавно, два журналіста зупинили мене на вулиці і поставили таке запитання: "Як, на вашу думку, можна подолати бідність в нашій країні? "Я сказав, що не за допомогою кредитів. Бо якщо навіть "дадуть" нам величезні гроші, припустимо, навіть безоплатно, ми не знаємо толком, як користуватися ними, або, точніше, хто буде користуватися ними, так як у нас немає "ледачих і дурнівВ», не будують собі особняків на гроші міжнародних валютних фондів. Звичайно, нам допомогу з сторони зараз потрібна. Потопаючий сам себе за волосся не витягне. Тим більше, якщо він п'яний. А алкоголіку марно давати милостиню, тому що він все одно проп'є. Але і кинути його на смерть теж не є доброта. Йому треба якось допомогти вилікуватися.
Подібно до цього, якщо ми хочемо жити в мирі і достатку, нам потрібно базікати не тільки про "економіку та політиці ", а й думати про духовне зцілення суспільства теж. Тому що суспільство, як ми всі бачимо, серйозно боляче. Адже хвороба є хвороба, будь вона духовна або фізична. Як говориться в прислів'ї: "приховаєш проказу - її відкриє смерть ". Хоча у нас приховувати вже нічого. Тому що ознаки прокази наяву: алкоголізм, бандитизм, наркоманія, проституція, злодійство, корупція і т.д. і т.п. Також ми всі знаємо, що якщо терміново не лікувати проказу, вона буде прогресувати і поширюватися. А жити серед прокажених і не заразитися неможливо. Наш...
