Реферат: Кашмірська проблема в сучасному вимірі
Суперечка навколо Кашміру, як відомо, один з найстаріших в світі. Триваючий понад півстоліття (у жовтні 2002 р. йому виповнилося рівно 55 років), він до кінця 80-х років минулого століття не був серйозно обтяжений вантажем радикального ісламізму. Культурно-релігійний націоналізм, безумовно, грав роль з самого початку, але він був присутній в цій проблемі опосередковано, через передбачуване бажання більшості кашмірців, мусульман за своєю конфесійної приналежності, приєднатися до мусульманського Пакистану всупереч рішенню індуського махараджі включити князівство до складу Індійського союзу. Іншими словами, і перша, і друга кашмірські війни (1947-48 і 1965 рр..) велися під прапором самовизначення для кашмірців, тобто вони були відображенням хоч і своєрідною по підставі (Не культурно-лінгвістичному, а культурно-релігійного), але національної боротьби.
Релігійно-радикальна, Фундаменталістська партія - кашмірська В«Джамаат-і ісламіВ» під керівництвом Саєда Алі Шаха Гілані початку діяти активно лише з 1962 р., і тоді ж її керівник вперше надовго потрапив на закінчення. Підйом кашмірського ісламорадікалізма слідував надалі за посиленням цієї течії насамперед у Пакистані і в усьому мусульманському світі. Зростанню популярності радикалів сприяли і репресії влади. Так, в 1975 В«Джамаат-і ісламіВ» була заборонена. Це сталося в рік ув'язнення угоди про розділ повноважень між центральними владою Індії в особі Індіри Ганді і урядом штату, яке очолив (після довгих років тюремного укладення та протидії політиці Делі) Шейх Абдулла, популярний мусульманський лідер Кашміру. Після цього і аж до смерті Абдулли в 1982 р. в штаті зберігалася спокійна обстановка.
Однак цей період збігся з неспокійним розвитком ситуації в прилеглому до нього ісламському ареалі. За військовим переворотом в Пакистані в 1977 р. і розпочалася там потім кампанією з ісламізації послідувала ісламська революція в Ірані в 1979 р. і що розгорнувся рік потому під логунгамі В«джихадуВ» (Боротьби за віру) збройний опір владі в Афганістані. Охопила регіон ісламізація привнесла фактор ісламорадікалізма і в національне кашмірський рух.
Відомо, що після виведення радянських військ з Афганістану в 1989 р. в індійський штат Джамму і Кашмір перебралося чимале число кашмірців-уродженців як штату, так і контрольованих Пакистаном районів колишнього князівства. Вони пройшли навчання в Афганістані методам ведення партизанської війни і брали участь в афганському джихаді. Перенісши в індійський Кашмір ідеологію і практику радикального ісламу (ісламізму), інфільтранти сприяли серйозного ускладнення ситуації. Що почалося в грудні 1989 р. В«повстанняВ» в Кашмірської долині навесні 1990 р. охопила майже всі її населені пункти, включаючи головне місто, столицю штату Срінагар. Придушення масових виступів поліцейськими та військовими частинами Індії викликало в травні гостру кризу у відносинах між нею ...
