Московський Державний Університет ім. М.В.Ломоносова
Курсова робота з давньоруського мистецтва
студентки 3-го курсу
відділення історії мистецтва
Бескин Дар'ї
В«Фрески Ферапонтова МонастиряВ»
В
I . Коли ми говоримо про Ферапонтове, наша думка постійно звертається до фрескам Діонісія, а саме тому, що вони володіють унікальними художніми властивостями і справді зачаровує силою впливу. Раз побачені, вони спливають потім у пам'яті при одному згадуванні тільки Ферапонтова.
Фрески Ферапонтова виникли в 1502 році, про що є посвідчувальний напис на північній дверної арки: « літо 7010 (1502)-е місяця серпня в 6 день на Преображення Господа нашого Ісуса Христа розпочато ня записують СІА церква, а закінчується на 2 літо місяця сентяврея у 8 день на Рожества Пресвятия володарка наша Богородиця Маріа за благовірного великого князя Івана Василієвичем всеа Русі, і за великого князя Василя Івановича всеа Русі, і за архієпископа Тихона. А писці Деонисом іконник з своїми чади. Про владико Христос, всіх цар, визволи їх, Господи, мук вічних. В». Злегка стершиеся цифри на початку написи породили чимало наукових робіт на тему з'ясування точної дати фресок, і тільки недавня стаття вологодського краєзнавця-історика Федишина поклала край дискусії. Шляхом зіставлення біографічних даних про великого князя Івана III, його сина і співправителем Василя III і ростовському архієпископа Тихона Н.І.Федишін обчислив, що Діонісій і його В«чадиВ» розписували Богородце-Рождествінскій собор з 6 серпня по 8 вересня 1502. Безприкладно короткий термін роботи (всього 34 дні) підтверджується і відповідним числом так званих В«деннихВ» швів на фресках, де окремі штукатурні замети займають тільки такі ділянки стіни, які обов'язково повинні були бути розписані на протязі одного дня. За спостереженнями А.А.Рибакова, в підкупольної частині собору налічується як раз 34 шва! Особливо (по всій ймовірності пізніше) розписувалися вівтарі (14днів), західний фасад (4дня) і фреска над труною Мартиніана на південній стіні (1день). Вся розпис собору, таким чином, зайняла 53 дні. p> До часу розпису Ферапонтова Діонісій був уже знаменитий. Ще в 1482 році він очолив артіль, яка написала ікони для іконостасу незадовго до того побудованого Успенського собору Московського Кремля, головного храму Московської Русі. Це означало визнання Діонісія провідним московським майстром. p> Окремі твори іконопису, вирвані з природного оточення, сприймаються не з того відстані, що не при тому освітленні, значною мірою втрачають силу свого впливу. У цьому сенсі розпису Різдвяного собору Ферапонтова монастиря набувають особливого значення. Це цілісний ансамбль. І хоча не всі елементи дійшли до наших днів-змінений зовнішній вигляд собору, винесено іконостас, - все ж основне ядро ​​збереглося. Збереглося найголовн...
