Фрідріх II Гогенцоллерн і Йосип II Габсбург
Ивонин Ю. Є.
Прусський король Фрідріх II (1712-1786) і імператор Священної Римської імперії або, як її тепер частіше називають, Старій імперії Йосип II (1741 - 1790) є, мабуть, не тільки найприкметнішими монархами і політиками німецького світу епохи Освіти, а й одними з найяскравіших представників "освіченого абсолютизму "і одними з найбільш цікавих і значних політичних діячів XVIII в. в Європі. Часто вживалося по відношенню до них, особливо по відношенню до Фрідріха II, визначення "освічений монарх" неодмінно в лапках мало наштовхувати читача на думку про те, що просвітницькі ідеї були лише прикриттям для "феодальної" в сутності політики обох монархів. Але, по-перше, абсолютистські правителі у всі час існування "старого порядку", тобто абсолютизму, що не були повністю вільними у своїй політиці, бо залежали багато в чому від інтересів дворянства, династій, родичів монархів, нарешті, від придворних партій, по-друге, багато ідеї та задуми монархів епохи "освіченого абсолютизму "наштовхувалися на відсутність об'єктивних умов для їх здійснення. Ідеологія Просвітництва і реальне життя часто розходилися один з одним.
Крім того, об'єктивній оцінці Фрідріха II і Йосипа II часто заважали що склалися стереотипи, в основі яких лежали уявлення про перший як про найбільш великому носії духу "пруссачества" і німецького націоналізму, від чого і виробилася свого роду легенда про це короля як засновника лінії Фрідріх II - Бісмарк - Гітлер, а про другий як про угнетателе народів, що жили у володіннях австрійських Габсбургів. Після другої світової війни кінну статую Фрідріха II на Унтер-ден-Лінден в Берліні перенесли в Потсдам, де вона перебувала до початку 1981 року. Ця статуя не без зусиль геббельсівської пропаганди довгий час являла собою не тільки символ "Пруссачества", а й німецької агресії в Східній Європі, "Дранг нах Остен ", оскільки дійсно була поставлена ​​обличчям на схід. За закінченні ряду років відбулася реабілітація Фрідріха II в офіційній ідеології НДР, і статую короля, і справді ніколи не колишнього німецьким націоналістом, повернули на колишнє місце.
У Наприкінці 1918 р. бюсти і статуї Йосипа II збивали з будівель і зносили з п'єдесталів після ліквідації влади австрійських імператорів в Чехії як символи ненависної "німецьку" і задушення національної свободи. Правда, тепер починають говорити про те, що з руйнуванням Австрійської імперії, називалася з 1867 р. Австро-Угорщиною, зник "спільний ринок", зв'язував між собою землі Дунайської монархії, особливо Австрію, Чехію та Угорщину 1. В оцінках Йосипа II почали з'являтися і в цих країнах ознаки спокійного об'єктивного підходу. Що ж, минуло багато часу, пристрасті вляглися, і обидва монархи можуть сьогодні постати в справжньому світлі з усіма своїми достоїнствами і недоліками.
У громадській думці попередніх століть Фрідріх II отримав неоднозначні оцінки. Взагалі його хар...
