Мистецтво середньовічної Русі.
ВСТУП
У період складання і розквіту феодалізму на Русі (X-XVII ст.) мистецтво формувалося на основі досягнень художньої культури східнослов'янських племен і жили до них на цих земляхскіфов і сарматів. Природно, що культура кожного племені і регіону мало свої самобутні риси і відчувало вплив соседніхземель і держав. Особливо відчутним було вплив Візантії з мо-мента прийняття Руссю християнства (988 р.). Разом з християнством Русь сприйняло традиції античної, насамперед грецької, культури.
Важливо відзначити, що російське мистецтво періоду средневековьяформировалось у боротьбі двох укладів - патріархального і феодального, і двох релігій-язичництва і християнства. І як сліди патріархального способу життя ще довго простежується в мистецтві феодальної Русі, так і язичництва нагадувало про себе майже у всіх його видах.
Процес зживання язичництва був стихійним, але все-таки робилися Спроби швидше зміцнити нову релігію, зробити її близькою, доступнойлюдям. Не випадково церкви будувалися на місцях язичницьких капищ; в неї проникли елементи народного обожнювання природи, а некоторимсвятим стали приписувати роль старих богів.
Сприйнявши від Візантії християнство, Русь, природно, сприйняла певні основи мови культури. Але ці основи були перероблені і придбали на Русі свої специфічні, глибоко нацтональние форми. В«Ми взяли з Візантії євангеліє та традицію,В» - писав А. С. Пушкін. Звичайно, як будь-яке мистецтво епохи середньовіччя, мистецтва Стародавньої Русі слід певним каноном, простежуються і в архітектурних формах, і в іконографії-в живопису. Створені були навіть зразки - В«проресі,В» В«оригінали,В» лицьові і розумні (в першу показувалася, як треба писати, по-друге це В«Тлумачилося,В» котрих ідеться), але і дотримуючись каноном, і всупереч їм вміло проявити себе багата творча особистість художника. Спираючись на вікові традиції східно-європейського мистецтва, російські майстри зуміли створити собст-дарське національне мистецтво, обагатіть європейську культуру новими, притаманними лише Русі формами храмів, своєрідними стінними розписами і іконописом, якої не сплутаєш з візантійською, незважаючи на спільність іконографії та уявну близькість образотворчого язика.В домонгольскую пору політичним і культурним центром російської землі був Київ - В«мати міст руських,В» як назвали його в древностісовременнікі, порівнюючи з краси і вагою з Константинополем.
Зростанню могутності Києва сприяло його географічне положення на перехресті торговельних шляхів з Скандинавських країн на південь, у Цар - град, із заходу, з Німеччини, до Хорезму. При князя Володимира і його синеЯрославе Київська Русь стала сильною державою, невідомому раніше східним слов'янам. Російське воїнство тримало в страху і візантійців, і хазар. Західні слов'яни шукали з Руссю дружби, німецькі імператори укладали союзи. Російські князі видавали своїх дочок заміж за іноземних государів. Та...
