етнонаціональні Відносини та ЕТНОПОЛІТІКА
Американский політолог кінця ХІХ ст .. Вольтер Бейджгот на Прохання візначіті Поняття В«націяВ», відповідав таким чином: В«Я розумію, що таке нація до тихий ПІР, поки Мене не запітують про це. Колі ж це Трапляється, дати послідовну, обгрунтовану и аргументованості відповідь мені НЕ вдається В».
До качану ХХІ ст .. у світовій етнонаціональній Науковій думці склалось доволі візначені концептуальні підході до Тлумачення соціально - політічного феномену В«націяВ». вікладемо їх в історичній послідовності.
дерло можна візначіті теологічній (Богослвській). ЙОГО сутність Полягає втом, что нація це наслідок Волі Божої, Провидіння. Цею підхід, звичайна, чи не можна вважаті науковим, протікання Чимаев Керуючому уявленнямі самє у рамках даного підходу, вібудовують ВЛАСНА лінію поведінкі у політічному жітті. Теологічній підхід Дає можлівість православним українцям чітко и переконливою поясніті Історичні та Сучасні труднощі й лиха України. Оскількі Бог створі нас українцямі, альо багатая хто цього сміттям відмовляться від свого українського єства, то ВІН лагодити гріх. І цею гріх НЕ дріб'язковій - це зневага до Волі Божої. За це и зазнають українці карі Господньої.
Наступний підходом є біологічний . Его Прихильники розглядають націю, як сукупність людей, что характеризуються спільністю антропоморфних характеристик (особливая тілобудові), кровно зв'язками. Цею підхід абсолютізувався у фашістській Германии. Набув ВІН Поширення и в РАДЯНСЬКА Союзі. Саме зважаючі на кровно - родіні зв'язки у нас за старою традіцією и досі візначають так званні В«національністьВ».
Психологічний підхід (Бл О. Бауер) виходе з того, что нацією слід вважаті людей, пов'язаних спільністю характером, схожістю мислення, образно Кажучи, В«спільністю народного духу В». Прихильники культурно - психологічного концептуального підходу наполягають, что психологічне - це позбав основа, на якій творитися культурна спільність-основа национального життя. На їх мнение, націю творити Спільна етнічна культура та, засновалося на народніх традіціях, професійна культура. Один Із засновніків цього підходу К. Реннер наполягав, что в Основі нації лежить мова, як ключового ськладової етнічної культури. За йо формуваня, нація - це союз людей, що розмовляють однією мовою.
Ряд дослідніків в основу національної єдності кладуть такий крітерій, як спільність історічної долі. За его помощью смороду пояснюють, чому свого годині Єдині, етноси поділіліся и утворили Різні нації, з Іншого боці самє історічною частиною смороду пояснюють, як формується нація на Основі поєднання чг змішання кількох етносів.
Німецький Дослідник К. Дойч ставши засновника етатістського (від. франц. еtat - Держава) витлумачення сутності нації. Як формулював вчений, В«нація - це народ, что вібудував ВЛАСНА державу В». ЯКЩО ж, ВІН цього НЕ зумів сдел...
