Теорія риторики
Ю. В. Рождественський
Становлення риторики
Риторика і етика
Риторика як мистецтво мови і сам термін "Риторика" народилися в грецькій античності. В античності були поставлені основні питання, що визначають обличчя предмета риторики. Це відносини аудиторії та оратора. Ядро проблематики грецької риторики дано в діалозі Платона "Горгій" і трактаті Аристотеля "Риторика" [26; 8]. p> Горгій --- ім'я відомого софіста і ритора, педагога, готував юнацтво до громадянської кар'єрі. Горгій і його послідовники вважали риторику інструментом громадянського управління та навчали мистецтву управління. p> Платон вустами Сократа протиставляє риториці етику. Так складиваетс протиставлення риторичною техніки та етики. Платон ставить етику на перше місце. "А потім, коли ми досить досягли успіху в цій чесноти, тоді лише, якщо вважатимемо за потрібне, візьмемося за державні справи або подамо рада в тій чи іншій справі, яке б нас не привернуло. Тоді ми будемо порадники краще, ніж нині, бо соромно по-хлопчачому хвалитися і важнічать в тому стані, в якому, мабуть, ми знаходимося нині, коли без кінця міняємо свої судження, і притому --- про речі найважливіших. Ось до якого невігластва ми дійшли! "[26, 365]. Це засудження Горгія і його учнів.
Далі Платон загрожує політикам, які постійно приймають безпринципні і безсовісні рішення, муками, які їм належить прийняти по смерті в царстві Аїда: "Хто ж винен у найважчих і, по цієї причини, неіскупіма злодіяння; самі вони ніякої користі зі свого Покарання не витягують ... Свідок того сам Гомер. Царів і володарів він зображує несучими в Аїді вічне покарання: тут і Тантал, і Сізіф, і Тітій "[26, 362 363]. p> Сократ не сумнівається, що він сам може постраждати від безсовісних риторів: "Я був би справді божевільним, якщо б сумнівався, що в нашому місті кожного може спіткати яка завгодно доля. Але одне я знаю твердо: якщо я коли-небудь стану перед судом і мені буде загрожувати одна з небезпек, про які ти говориш (небезпека бути звинуваченим і неможливість захиститися. --- Ю. Р.), обвинувачем моїм, і правда, буде негідник, і я не здивуюся, почувши смертний вирок "[26, 358]. Це означає, що риторика є зло, від якого навіть скромному Сократу загрожує загибель. p> Справа в тому, що для Горгія і його учнів важливо будь-яким способом виграти справу. Так вони оцінюють успіх ритора, для Сократа ж важливо не схибити проти добра і справедливості. Тому Платон бачить в ораторській діяльності зло і для ораторів: "Я бачу, що коли місто обходиться з будь-ким із своїх обвинувачених мужів як із злочинцем, обвинувачувані обурюються і нарікають на незаслужену образу. Але це брехня від початку до кінця. Жоден глава держави не може загинути незаслужено від руки того міста, яке він очолює "[26, 365], так як він робив кар'єру оратора. Прикладом служать Перікл, Мельтіад, переказує, Фемістокл і інші. Платон іронічно порівнює таких державних мужів зі скотарем, який ...
