ЗМІСТ
ВСТУП
1. Сенс життя
1.1 Три рівня вищих цінностей
2. Осмисленість і безглуздість
2.1 Безглуздість
.2 Осмисленість
ВИСНОВОК
СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ
ВСТУП
В даній контрольній роботі я вирішила розглянути проблему сенсу життя, тому що вважаю її актуальною для людини на будь-якому етапі вікового розвитку. Сенс - це те, чим людина надихається для життя - може бути знайдений і в старості, і в хворобі, і в ситуації, що здається тупиковою. В«Здійснюючи сенс життя, людина здійснює сам себеВ». Проблему сенсу життя вивчають соціологи, психологи, етики, естетики і філософи. Але однозначної відповіді на це питання немає і понині. У різні епохи проблеми намагалися зменшити значення самоцінності людського життя шляхом закликів до самозречення і жертовності в ім'я майбутніх поколінь. Але людина повинна бути щасливий не в чужій, а у своєму житті. Щасливий не за рахунок інших і не на шкоду іншим. Суть проблеми стисло виражається у формі питання: В«Для чого жити?В». Є, пише французький філософ А. Камю, тільки одні фундаментальне питання філософії. Це питання про те, варто чи не варто життя того, щоб його прожити. Серед багатьох підходів до вирішення цієї складної проблеми можна виділити декілька. Прихильники філософії гедонізму і евдемонізма, сьогодні, як і багато століть тому, стверджують в якості сенсу життя і її вищої мети: перші - досягнення максимальних насолод, другі - досягнення щастя. Прихильники утилітаризму вважають, що досягнення вигоди, користі, успіху саме і становить сенс життя людини. Прихильники прагматизму стверджують, що мета життя виправдовує будь-які засоби її досягнення. У сучасної християнської православної традиції проголошується: В«людина не має меж своєї людської природиВ». Якщо Бог є вільна духовна особистість, то і людина повинна стати таким же. Перед людиною вічно залишається можливість ставати все більш і більш богоподібним. Не переробка світу на засадах добра, але вирощування в собі субстанціального добра. Вдосконалення людської природи всередині природи Божої виявляється джерелом радості і свободи. Прихильники матеріалістичних уявлень вважають, що розвиток людини і людства визначаються їх внутрішньою логікою саморозвитку. Призначення людини не має нічого спільного з певним світовим розумом, абсолютом або богом. У матеріалістичної традиції сенс життя вбачається в саморозвитку людини, у вдосконаленні її сутнісних сил, здібностей і потреб. Цей процес обумовлений попереднім розвитком і має конкретне історичне реальний зміст. Тому, категорію В«сенс життяВ» можна визначити як регулятивне поняття, властиве якої розвинутої світоглядної системи, яке виправдовує і тлумачить властиві цій системі моральні норми і цінності, показує, в ...
