Міністерство освіти України
Донецький Державний Технічний Університет
кафедра культурології
Реферат на тему:
"Відображення давньоруської культури в" Повісті временних літ "
Факультет: ХТФ
Група: ЕП-96
Студент: Морозов Валентин Володимирович
Донецьк, 1996
Зміст:
I. Давньоруська література.
1. Її особливості.
2. Основні теми.
II. "Повість временних літ".
1. Формування літописі.
2. Основні ідеї початкового літопису.
3. Жанри, що увійшли до складу літописі.
а) зв'язок літопису з фольклором;
б) історичні повісті і сказання у складі літопису;
в) елементи агіографічного стилю;
г) загальна характеристика стилю літописі.
4. Значення "Повісті временних літ".
ОСОБЛИВОСТІ давньоруської літератури.
Характерною особливістю давньоруської літератури є
р у к о п і з н и й характер її побутування і розповсюдження.
При цьому той чи інший твір існувало не у вигляді від-
слушною, самостійної рукописи, a входило до складу різних
збірників, які переслідували певні практичні цілі. "Все, що
служить не заради користі, а заради оздоби, підлягає звинуваченням у суєт-
ності ". Ці слова Василя Великого в чому визначали ставлення
давньоруського феодального суспільства до творів писемності.
Значення тієї чи іншої рукописної книги оцінювалося з точки
зору її практичного призначення, корисності.
"Велика бо биваеть полза від учення книжного, книгами бо кажемі
і учімі есми шляху покаяння, мудрість бо знаходимо і в'здержанье від
словес книжкових; се бо суть реки, напаяюще Всесвіту, се суть ісходіщя
мудрості, книгам бо є неіщетная глибина, сими бо в печалі втішаючи-
ємі есми, сі суть узда вьздержанью ... Аще бо Ти будеш шукати в книгах муд-
рости старанно, то обрящеши велику повзу душі своєї ... "- повчає
літописець під 1037 р.
Іншою особливістю нашої давньої літератури є а н о -
н і м н о с т ь, імперсональность її творів. Це було слід-
ствием религиозно-християнського ставлення феодального суспільства до
людині, і зокрема до праці письменника, художника, архітектора. У
кращому випадку нам відомі імена окремих авторів, "спісателей"
книг, які скромно ставлять своє ім'я або в кінці рукопису, або на
її полях, або (що набагато рідше) в заголовку твору. При цьому
письменник не прімінет забезпечити своє ім'я такими оцінними епітетами,
як "худий", "позбавлений гідності", "багатогрішний". У більшості ж випадків
автор твору воліє залишатися невідомим, а часом і
сховатися за авторитетним ім'ям того чи іншого "батька церкви" -
Іоанна Златоуста, Василя Великого ...
